2009年7月11日上午10时，鲁南，雷声隐隐，暴雨如注。

　　“季老任老，今晨辞世”。在第一时间发自北京的8字短信，犹如一声炸雷，让人实在无法相信和接受。

　　季、任二位大师都住进医院的消息，我倒是早听说了的，但心头从不曾掠过一丝阴影，总以为是小毛小病，吃吃药，打打针，几天就好了，不会影响老人家重回案头著书立说，做梦也想不到二位大师会相约离去。

　　“人有良知璞玉，笔下道德文章。”季羡林，九十八年前出生于山东省临清县；任继愈，九十三年前出生于山东省平原县。他们都是学贯中西、享誉中外的当代中国学术泰斗。对于大师之学、大师之德，我等当然颂扬都找不对词儿，但二老对于滕州人民的深情厚爱，对于墨子、鲁班研究的关心和支持，却是令人无法释怀的。

　　上世纪九十年代初期，社会上还不怎么拿历史名人当回事的时候，任老就亲临滕州，帮助墨学的研究开发，具体参与国际墨学研讨会的组织召开，就连我那自己都还不满意的剧本《墨子救宋》，也要去亲自审阅，还一再鼓励“你是历史上为墨子鲁班塑造艺术形象的第一人”。从此使我与班墨文化结下了不解之缘。

　　1999年，任老为滕州题写了“鲁班故里”四个大字；2006年，任老再次重申：“班墨不分，其故里都在滕州市”，“滕州一地有墨子、鲁班两位伟人，足以为地方文化添光彩”；2008年，当任老听说滕州人民要为鲁班建一纪念场所时，又欣然题写了“鲁班纪念馆”的馆名。2009年春，任老住进了医院，当市委、市政府特派墨子研究中心的任守景同志专程去看望时，老人家正半躺在病床上，一手打着点滴，一手翻阅着《鲁班的传说》。及至守景同志起身告辞，他还不忘叮嘱：“回去告诉作者，书中第94页毛驴拉碾的画面画反了，再版时要改过来。”任守景同志回家的第二天，老人家又打来电话，说：“还得告诉作者，止楚攻宋那部分，处理要突出，笔墨要加强。”一位时近百岁、躺在病床上的国学大师，对一本民间传说，竟如此不厌其烦地反复关注，直至弥留之际，一本《鲁班的传说》依然放在床头，真是让人感激涕零。

　　术业有专攻。这些年来，季老虽然没像任老那样对滕州的班墨研究具体关心到一次活动，一个画面，可也时刻倾听着滕州人民继承、弘扬传统文化，保护、开发非物质文化遗产的每一条信息。就在今年第二届中国（滕州）国际墨子文化节开幕前夕，季老对滕州人民能够把墨子的兼爱非攻、鲁班的原生创新古为今用地概括为“兼爱包容、诚实守信、开放创新、敢为人先”的新时期滕州精神，大加赞扬，在视力极为不好的情况下，给滕州百万人民提笔书赠了“墨子鲁班 善国双圣”八个大字，为学术研究领域，起到了一锤定音的作用，给班墨故里人指出了永师圣哲的修心之路。季老当时一边题字，一边说，科学文化的宣传也要通俗化，接着哼唱起了儿时学唱的民间小调《小放牛》：“……赵州桥来鲁班爷修，柴王推车轧了一道沟……”唱完，自己呵呵地笑了起来。

　　季老学识渊博，人品卓越，真情、真诚，一辈子求个“真”字。他对“和谐”的解释是：“和”是人人都有饭吃，“谐”是人人都有发言权。他贫贱不移、坚持良知，即使在人人自危的“文革”中，也不为保全自己，昧着良心去批判自己的老师；他宠辱不惊、平易近人，坚辞“大师”、“国宝”、“泰斗”的桂冠，说这些使自己“浑身起鸡皮疙瘩”；他一件深蓝色的中山装，穿了一二十年，以致使到北大报到的新生拿他当校工，喊“老师傅，你来给看着行李”。真是大师中的平民，平民中的大师。

　　任老一辈子在学海中浮沉，为教育尽力，被毛泽东誉为“凤毛麟角”的人物。对年轻人，他不遗余力地奖掖提携，无论多忙，总是热情地接待，但又非常严肃原则。学生请他看论文，他不过夜，写批注、改标点；人请他为书作序，他非要把书拿来先看一遍，能写才写。2006年任老九十大寿时，《滕州日报》社的同志代表全市人民去向他祝寿，并汇报“学习鲁班自主创新”征文活动的开展情况。整整55分钟，老人家端坐在椅子上，双手置膝，双脚合拢，腰板挺得笔直，认真倾听，充分显示出心平如水、虚怀若谷的大家气度。

　　任老走了，季老也走了，任、季二老结伴走了……

　　“善国双圣”是班墨故里的精神之源；“中华二贤”是班墨传人的大德恩师。

　　龙泉塔下草木俱恸，荆河两岸风雨同悲。

　　季老千古！任老千秋！