南宋林可山是个擅长写梅的诗人，但因天赋有限，写来写去怎么也赶不上前辈诗人林和靖，光是那一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就成了他终生无法逾越的一座高山。为了提升自己身份，他想出个馊主意，自称是林和靖七世孙。可是世人皆知，林和靖一生不仕不娶，以梅为妻、以鹤为子，并无后代。于是，诗人姜夔辛辣讽刺道：“和靖当年不娶妻，因何七世有孙儿。若非鹤种并龙种，定是瓜皮搭李皮。”

　　揆诸历史，“定是瓜皮搭李皮”者还大有人在，甚至包括一些高高在上的封建帝王。“儿皇帝”石敬瑭出身于沙陀族不知名的部落，本来跟汉人没半毛钱的关系。他在称帝后，自觉出身贫寒，脸上无光，便硬攀上两个汉人祖宗，一个是春秋时卫国大夫石碏，一个是西汉贤相石奋。石敬瑭卖国求荣向为世人不齿，即便真是石碏、石奋的子孙，也照样会被人辱骂，况且还是个不折不扣的冒牌货。

　　李唐皇室先是自称老子李聃之后，并尊其为太上玄元皇帝。但觉得心里有些发虚，又自称是西凉创建者李暠的后代，而李暠则自称是西汉“飞将军”李广的十六世孙。如此说来，老子、李广、李暠便都是李唐皇室的祖先，但此说法早已被史学界否定。国学大师陈寅恪就经过认真考证，得出结论认为，李唐皇室跟老子、李广、李暠没有一点关系。

　　还有窃国大盗袁世凯，他在称帝前，为了抬高身价，曾打算认东汉末年袁绍为祖宗，因袁绍不仅是“四世三公”，而且他的活动之地离袁世凯的老家项城很近，理论上也说得通。但后来袁世凯感觉袁绍不够英雄，就改认明末大将袁崇焕为祖宗。但袁崇焕是广东东莞人，与项城有几千里距离，根本不沾边。为能自圆其说，他便找人编造出袁崇焕后人一支远迁到河南的说法，至此才解决袁世凯的认祖难题。

　　有人在乱认祖宗，也有人为其出谋划策，抬轿子，吹喇叭，拍马屁。青帮头子杜月笙发迹后，想拉个阔气的祖宗来为自己装门面，就花重金请国学大师章太炎帮助修订家谱。章太炎也不负其托，东拉西扯，攀缘附会，将其祖宗追溯至北宋名臣杜衍，甚至更早的帝尧。此论一出，舆论哗然，杜月笙顿时成为坊间笑话，章太炎也因此蒙羞，成了人生一个污点。

　　不过，在乱认祖宗的一片乱相里，也有很多清醒之人，自尊自重，不为所动。北宋大将狄青，屡立战功，声名显赫。有人就开始拍他的马屁，主动上门，说自己经过系统研究，发现狄青是唐代鼎鼎有名的狄仁杰的后人。若换个人，可能就会将错就错，顺势认了，反正那时候也没什么DNA技术。狄青却冷冷地说：“我出身贫寒，往上几辈子都是农民，怎么敢攀附狄仁杰先贤呢？”让这个马屁精碰了一鼻子灰。

　　人生在世，若有个声名显赫的先人固然值得骄傲，值得炫耀，说出来能换取旁人的羡慕；但你的地位与成就，最终还要靠自己去挣，还要凭本事吃饭，靠能耐打天下。刘备虽然是“中山靖王之后”，可他卖席贩履时谁把他当回事，只有在打出一片江山后，才换来一声“刘皇叔”的尊称。“大刀关胜”虽是关羽之后，但若没有一身武艺，无论如何坐不上梁山第五把交椅。因而还是陈胜那句话说得好，“王侯将相，宁有种乎”，如果做不了名二代，你就努力做个名一代；如果没有赫赫有名的祖先，你就自己奋斗拼搏做个杰出人物，成为让你的子孙引以为傲的祖先。无论如何不要去干那种乱认祖宗的丑事，不仅给自己帮不上忙，一旦被人识破，沦为笑柄，还会被人嘲弄为“定是瓜皮搭李皮”，何苦来哉？