讨论“疫情中，贫寒老人该不该捐出自己毕生积蓄”的话题，我们得站在特定时间点多从捐赠者的角度思考问题，而不应一味从自身立场或道德的制高点出发。我认为，老人捐出自己毕生的积蓄既合乎疫情特殊情况的需要，也是其内心意愿的真实表达，值得肯定。

　　对于一个普通的人来说，我们所能做的最大善良是什么？就是坦然接受对方给予的善意。不要轻易同情与施舍，要让善良的老人用他安心而体面的方式去实现自己的价值。否则，留住了老人的积蓄，却否定了老人的价值。

　　把贫穷老弱作为拒绝他们善意的理由，是荒唐而残酷的。质疑者把贫寒老人永远禁锢在了“卑微无用”的怪圈里，却还说“这是保护”。这所谓的“保护”不是爱，而是与之完全相反的歧视与剥夺。

　　质疑者的潜台词是：你自身都难保了，还做什么善事？你这么穷了，还捐什么款？这是错的。我们应该这样说：你的存在会感动激励千千万万的人，你的行为让我们相信这人间值得我们去爱。毕竟，只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。众人拾柴火焰高，只要是为社会主义大厦添砖加瓦，都值得肯定，都应该得到应有的尊重和赞扬。真善美面前，人人平等。

　　我们就不能大大方方地接受他们的捐款，并大胆肯定、赞扬他们的善行吗？面对这些贫寒老人的善行，让某些人不能单纯赞美的原因，大概是自惭形秽吧。老人们毫不迟疑的善念善行，对比某些人的迟疑观望、站在岸边说风凉话，称之为高尚伟大也不为过。

　　当我们看到贫寒老人如此奉献的时候，为什么会反对？是真的为他们不平和义愤吗？还是在这崇高道德的比照下，生出了无地自容之心，继而高喊反对以摆脱良心的煎熬？恐怕是认清了自己的自私无情，所以就用审视的眼光去寻找他们的“错处”。这样的行为比在疫情面前无动于衷还要恶劣百倍。

　　不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要嘲讽那些比自己更热情、更勇敢的人。老人们大无畏地慷慨捐钱，就像医护人员大无畏地奔赴前线。说一句赞美也没有那么难吧？

　　国家不缺老人捐的那一点钱，但时代需要好人来作更好的示范。至于担忧老人们捐款后的生活质量难以保障，不是没有道理，但是相比被拒绝被歧视带来的心理伤害，那毕竟在其次，而且，我们的国家对弱势群体早就建立起了保障机制。我坚信善行必有善报，我们绝不会让任何一个好人沦落街头而无人问津。

　　所以，不要阻挡一个平凡人通往伟大的路，那就是一个普通人的诗和远方。诗和远方不是花大钱环球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好与理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的权利；身陷沟壑，仍有信仰月光的渴望。追求真善美，从来无关身份地位，也不论男女老幼。

　　保护了一时一地的善念善行，才会有更多的人行善。让我们从自身做起，保护好人，争做善人，甘做凡人，不做恶人，反对庸人，由此让更多的人看到这个时代永不熄灭的、对善念善行的坚贞追求吧！