艾志杰

　　作为一部非典型谍战剧，城市景观的复建与人物情感的表现尽显朴素的生活美学，以“反套路”的叙事模式与“复合性”的内在机制书写谍战轻喜剧的修辞策略，创造性地建构一种“同一屋檐下”的微型格局，实现中国革命精神的弘扬与感召，拓宽了谍战类型的叙述模式。

　　以“女性”“轻喜剧”为标签的非典型谍战剧《霞光》首集收视率实现1.7的“开局跪”。该剧以日常叙事介入谍战故事，“小切口”呈现1945-1949年之间的中国人民解放战争，凸显谍战剧的生活美学气息，在严肃性与娱乐性之间反复调和，探索谍战轻喜剧的修辞方式和叙事策略。在此基础上，《霞光》尝试深化中国革命信仰的影像化阐释，开拓新时代中国精神的传播路径，以此实现主旋律影视剧的创新表达。

　　传统谍战剧女性形象，要么刚柔并济、要么足智多谋、要么魅力四射，这也形成了观众对谍战剧女性的“刻板印象”。而《霞光》恰恰以“反套路”的错位形式塑造了“高大霞”形象，我们可以统称为“女英雄的多副面容”，她或是被委以重任的“老革命”，或是开启邀功模式的“演讲小达人”，或是充满“彪”气、爱管闲事的“文工团指导员”，或是假扮“老姨”潜入敌营的“冲锋女英雄”。尤其是为了帮助生死未卜的大哥“保住”嫂子刘曼丽，她甚至考虑和傅家庄假扮恋人。同样是“假扮”的戏码，《悬崖》中的周乙和顾妍秋步步为营、九死一生，而《霞光》中的高大霞则略显儿戏，这与观众对女英雄形象的常规印象形成反差，营造一种喜剧情境，产生“笑料”。

　　这种“反套路”的喜剧叙事也表现在国名党特务“甄精细”身上。与常规情境下深谙世故、精于算计的敌特形象不同，甄精细是一个典型的“丑角”形象，这种丑角化一方面通过长相丑陋、行为迟钝的形象特征与其国民党特务身份贴合，另一方面角色所呈现出的“随时暴露身份”与故事世界中老姨、老姨父等人都在尽力潜伏形成外在张力。围绕甄精细所设计的抢喝药酒、装错窃听器、暗杀中偷懒等一系列真不“精细”的情节，都以形象的“糗事”来营造喜剧效果，创新谍战轻喜剧的艺术形式，拓展喜剧叙事。这在一定程度上对国民党特务的“破坏”“暗杀”行为予以讽刺，从而让观众重新审视这段历史。

　　《霞光》将视角聚焦于“谍战轻喜剧”的类型探索上，其艺术价值不言而喻，这既是对抗固有的常规叙事的创新之举，也是应对谍战剧创作巅峰之后进入“瓶颈期”的策略之一。显然，该剧不仅营造充满智力在线的各种“危机考验”，而且也制造引人深思、发人深省的“笑的精神”，试图挖掘谍战轻喜剧严肃与娱乐并存的“复合性”特质。比如“万德福是大姨”这条暗线即显示出谍战与喜剧的“复合性”。为了追求高大霞，万德福被嫂子刘曼丽忽悠了一台“戏匣子”，阴差阳错地差点成了自己女儿的“姐夫”，与高大霞交谈时总是含蓄害羞、眼神躲闪，让人啼笑皆非；但最后身份暴露、悬念解开，观众发现万德福才是杀人如麻的“大姨”，这使整条叙事线兼具轻松诙谐与紧张悬念，也暗示特殊时期中国共产党人夺取全国政权的艰难不易及其强大的凝聚力和领导力。

　　在生活美学和谍战喜剧交织的革命历史大背景中，《霞光》创造性地建构了一种“同一屋檐下”的微型格局，将高大霞、傅家庄、方若愚等人聚集在同一空间中，通过人物之间的纠葛、较量，显示革命精神的延续与感召，从而呈现作品的精神力量和审美价值。