张玉洽

　　现在，新冠肺炎病毒还在肆虐，防疫已经成为常态化。对抗“毒物”，中国人从来就不惧怕，端午节就是一个很好的例子，从中我们可以汲取到古人的大智慧。

　　端午节，中国古代四大传统节日之一，又叫端阳节，俗称端午，源于古时对天象的祭拜。端午是刚阳正气汇集的吉祥日子，古人借此吉日做一些祈福辟邪的活动。伟大的爱国诗人屈原，忧怀家国，深感楚国政治腐败，救国无望，含恨抱石投汨罗江而死。因屈原是在端午节这天投江的，每逢端午节，人们就以向江中投粽子、赛龙舟的方式纪念他。

　　在滕州，除以上意义和民俗外，端午节还有“避五毒”的民俗。这里所说的五毒，一般是指蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍。端午正值初夏，天气炎热，多雨潮湿，五毒活跃、蚊虫孳生，人最容易生病，是瘟疾流行的高发时节。古时人们的居住环境低矮潮湿，容易招惹五毒，便想出了各种预防措施，以图达到驱恶逐邪、消灾避祸的目的，于是便产生了端午节插艾草、包粽子、吃艾叶煮鸡蛋，戴香囊的民俗。

　　插艾草：端午节正是白天热、晚上凉的时段，劳动一天的人们习惯在房前门旁吃饭或休息，这时房檐下和门两旁的蜈蚣、蝎子、壁虎等也开始趁凉出来觅食，最易伤人。为预防五毒伤人，人们就把有驱虫、避邪功能的艾草插到门上。在缺少现代医学的古代，这不失为科学有效的防疫手段。

　　包粽子：用粽叶或苇叶把糯米、大红枣、砂糖包成三角形，煮熟，在端午节早上空腹食用。民间有“吃了端午粽，四季不生病”的说法。讲究的人家，老人包、青年学，代代相传；也有的人家，嫌麻烦，到集市上买几个成品粽子吃也就算了。

　　艾叶煮鸡蛋：这是一味中草药，有驱虫避毒的功效，民间认为能让五毒远离。鸡、吉也，大吉大利之象。鸡是五毒的天敌，有食五毒的天性。鸡在古代被誉为“五德之禽”，具有文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》说：“它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。”所以，逢端午吃艾叶煮鸡蛋可无灾无病身体强壮。

　　香囊：俗称香草布袋。戴香囊，又叫佩香囊。从古至今，在滕州一直就有戴香囊的习俗。它不仅有醒脑、避五毒、显身份的功能，还是定情的礼物。在老滕县一般人家说媳妇，除门当户对，还讲究饭食、讲究针线，就是要求姑娘一定得会做饭、会针线活。香囊就是展示姑娘针线活的一种好的途径。用绫布或用各种颜色的绸缎，在上面精心绣出心意中的图案，如鸳鸯戏水、喜鹊登梅、五谷丰登等。做成桃形或方形的小布袋，内装干艾叶和几味有香气的中草药。

　　做香囊，一来让女孩学做针线，二来锻炼绣功。女孩做出的香囊，可以送给自己的兄弟姐妹或朋友，如有意中人或有未婚夫的，可以当作定情礼物赠送给他，其意是见物如见人，让对方了解姑娘的心思，知道姑娘的针线和绣功。还有的姑娘会在小儿肚兜的中间用五色金线绣出一只老虎或绣一只口衔蜈蚣的大公鸡，四周绣蝎子、蟾蜍、蛇、蜘蛛。最后在肚兜的小角，缝上一个“康熙通宝”或“乾隆通宝”内方外圆的铜钱，送给幼小的侄辈。据说小孩戴上这种肚兜，可以免灾祛病、健康成长。

　　端午民俗，无不透露着滕州人祈求祛病消灾、家庭和睦、国泰民安、五谷丰登的良好愿景。在疫情防控常态化依然严峻的今天，端午习俗似乎在给我们讲述着什么。