莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这两个比喻虽然不是十分奇崛，但是足以说明阅读对于人生的重要意义；甚至可以这样说，阅读能激发“问渠那得清如许，为有源头活水来”的思想活力，可得到“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的智慧启发，会滋养“平生万事付之天，百折犹能气浩然”的豪迈之情。

　　对于阅读，我国的古人从来不吝溢美之辞，它美在“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”，美在“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，美在“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。不过我所理解的阅读之美，借用汉语谐音的修辞手法，可以分为“悦美”“月美”“越美”既相对独立又息息相关的三种境界。

　　首先说“悦美”。对于心灵而言，阅读确实是件美心的事情，这就好像一位疲惫奔波的旅人，突然来到一望无垠的精神牧场，那成群结队的牛羊会让你叹为观止，那浩渺深邃的蓝天会让你信马由缰，那清澈空灵的湖泊会让你灵魂出窍，一颗浮躁虚无的心自然而然也会沉淀下来，在微风的吹拂下和流云的注目中，潜心地品味“儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶”的惬意，“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的苦涩，“我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居”的恬适，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的痴情。这种对于心灵喂养式的“悦读”，常常能够让人在文字的魅力之外，感受到生活的不同况味，吸引我们去慢慢地咀嚼；我们也常常乐于接受这种不厌其烦地哺育，从中得到甘露般的滋养、春雨般的润泽、母爱般的亲抚，从而在精神层面获得一定的愉悦、诗意和美感。

　　其次说“月美”。“月美”并非一个约定俗成的固定词语，而是由我所在的单位创设的“‘月’读‘月’精彩”品牌衍生而来。对于读书人而言，百里行吟并不敢奢求，精研品读也不做指望，多数情况是挤出时间吃点“零食”；这些“零食”尽管也能在高兴时读出一种澄明，在烦恼时能读出一种旷达，在尴尬时读出一种仁厚，在困顿时读出一种从容，然而毕竟没有连贯性与持续性，所接触的文字要么走马观花，要么过目即忘；所理解的内容要么断章取义，要么各行其是。而以“月份”为单位，每月确定一个阅读主题，如此集腋成裘，不仅能够切中肯綮，而且肯定岁稔年丰。这正应了《礼记·大学》中的那句名言：“苟日新，日日新，又日新。”鲁迅先生也说得好：“伟大的成绩与辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”从这种意义上说，“月美”可以带来“悦美”，还可促成“越美”。

　　再次说“越美”。此处的“越”重在“跨越”，是相对于品质和修养而言的。阅读看似简单，其实有时也难，而人们对待阅读的方式和态度，往往能够体现出一种精神或者一种品质。“囊萤映雪”彰显的是苦读不倦，“凿壁借光”表达的是自强不息，“刺股悬梁”暗喻的是坚韧不拔。或许有人要说，这些成语典故对于当代人的阅读没有多大借鉴意义，而实质上这种品质不仅不能丢弃，反而应该弘扬；更何况无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的过程，那文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都在一次次思接千载与心游万仞中，洗涤了读者的浮躁灵魂，丰富了读者的精神家园。与此同时，阅读本身就是一种提升修养的方式，读一本好书，如同攀登一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到旖旎的风景，但是唯有不断向上攀爬，方能领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。所以，岁月能把我们变成老人，经历能把我们变成富人，只有阅读，能让我们变成自己喜欢的人。这种“凤凰涅槃”式的重生，正是“越美”的魅力所在！

　　脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。既然阅读有如此“三美”，那么大家还犹豫什么？且让我们在“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”的坚持中，把生命之旅装点得精彩纷呈、韵味绵长吧！