“回顾三十多年的创作历程，我之所以能坚持不懈，是因为我对墨子的崇拜……”5月13日，在《墨子传》《墨子论》首发式上，滕州市墨子研究中心原主任、墨学专家李广星介绍了两本书的创作历程。

　　李广星说，早在1986年，我撰写《墨子简介》，编入新《滕县志》，为这位历史游子安家落户。1991年，我撰写《平民圣人墨子》，编入《滕州史话》。1994年，我创作了《墨子圣迹图志》的文本，张长地先生根据文本绘画，这是历史上第一部关于墨子一生的大型壁画。1996年，我草拟《墨子本传》大纲。1999年，任继愈先生嘱我把《滕州史话》中的《平民圣人墨子》，扩写为《墨子传》。2007年6月，我退休，有了属于自己的时间，开始试写。在这期间，我重读《墨子》，校对、注译原文，研究先秦历史文化，阅读文献资料，整理有关墨子的史料，为墨子立传打基础、做准备。我深感为墨子立传难度太大，因为司马迁撰写《史记》，没有为墨子立传，关于墨子的姓名、生卒、里籍、家世、墨学、墨家等问题，成为历史之谜，这是一大难题。我精读了《史记》和三十多部名人传记，学习借鉴其成功的经验，思考为墨子立传的方案。经过几十年的材料收集和创作修改，终于“复原”出一位伟大而平凡的圣人。

　　李广星介绍，《墨子传》和《墨子论》是姊妹篇，《墨子传》重点讲好墨子故事，塑造墨子形象；《墨子论》主要论述墨子思想，研究墨学历史。传和论各有重点，异中有同，同中有异，互相补充。《墨子传》和《墨子论》的创作，分为两个阶段，前15年搜集资料试写，后15年创作修改定稿，共计16稿，打印装订36本，总计1000多万字，是墨子研究中心的成果之一。

　　甘甜