生命之美，不在于一副完美的身躯；也不在于生与死；而在于如何活着。

　　第一次看余华老师的《活着》，我刚刚读大一，那时的我常常被书中主人公福贵所遭遇的苦难所感染，哭得稀里哗啦，毫无形象可言，发誓再也不会看第二次，因为看到的都是苦难与悲伤。毕业十年后，我第二次拿起这本书，再次品读，有了不一样的感悟。

　　《活着》讲述了一个人一生的故事，讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在。这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

　　书中的主人公福贵一生看到过7次死亡，父亲被他气死，母亲来不及救治，儿子被无良医生抽干了血，女儿难产，妻子生病，女婿在工地遇难，小孙子吃多了豆子被撑死，他无助地看着亲人一个个离他而去，最后只剩下年老的自己，和一头老牛相依为命。然而让人震撼的是悲痛过后的福贵却是踏实的，因为他爱的人都由他亲手埋葬，此后余生再无牵挂。

　　福贵的整个人生都充满坎坷且催人泪下，但是福贵平静地接受了命运的安排，并且依旧热爱生命。稻田里依然能听到福贵的笑声，那是坎坷却壮阔的生命交响。

　　死是一个永恒的话题，正如书中作者所描写的7次死亡。人类的智慧几乎可以超越一切，惟独无法超越自身的死亡，这是所谓的局限性。当然，非到步测或以分秒计算生命的时候，人们觉察不到构成生命换算单位的时间，竟是昼夜不停地在被啃噬，以致很快就要所剩无几。即便是在这个时刻，默默地伫立于死者面前，也只怅惘地感到，洒在户外虔诚轻细的阳光，死者和生者同享。

　　死不足惜，关键是如何活着。同是物质生命，却有不同的生命形态，一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。那些因各种不幸而身有残缺的人，他们生命力之顽强常常超乎我们的想象。生命中只有缺少了什么，才会千方百计地找到替补。相信只有盲人才能感受到明媚的阳光不是直射在身上，而是对身体的爱抚。

　　著名作家高尔基曾经写过这样一段话：“人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己的整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和记忆都是丰富的。两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留。”每一个生命个体都拥有追求极致绽放的权利，让内核得以丰盈和完整。

　　生命的消亡如同鲜花终将凋谢。在生命之花枯萎之前，如何让它开放得绚丽多彩，懂得如何去生活，这才是生命的真谛。身体的残缺并不可怕，可怕的是你因悲伤而忘记去享受明媚的阳光；死亡并不可怕，可怕的是你因堕落而在生命的长河中迷失方向。

　　余华老师在《活着》中写道：“无论你的处境如何，无论你是满意还是失意，世界上没有任何东西能够否认活着真好。”如何活着，余华老师在书中已经给了我们答案，那就是要坦然面对生活给予我们的一切，因为活着本身没有意义，而是我们赋予了它特殊的意义。