十年前，城区的宅子拆迁，我又回到乡下老宅居住。那段日子里，闲来无聊，每逢盛夏总要到周边树林里捉金蝉，观蝉变，听蝉鸣。去享受那份快乐，去感受一个躯体脱胎于旧体的全新过程。

　　蝉蛹在地下存活二至三年，靠着吮吸植物根茎汁液来孕育成熟。这是生长过程，也是积蓄能量的过程。它在地下成长为会爬行的金蝉后，紧接着就要破土而出。

　　捉金蝉(俗称知了猴)。入夏，夜幕降临，我跟随捕蝉大军，一头扎进杨树林。在金蝉出没的夏夜，左手持手电筒，右手拿着瓶子，马不停蹄寻找地面上钻出的蝉，那场面就像一场人蝉大战，更像一场狂欢会。在树木的根部，在周围草丛里，手电筒的灯光全都聚集在小小的金蝉身上。人们在仔细而快速地搜寻，从树根到树身，再到树顶，唯恐错过它们。金蝉出土的瞬间，总是极力向树上冲刺，此时人们稍一疏忽，它就立马爬到树梢，但漏网之鱼总还是会有的。

　　七月，酷伏难耐。树林里密不透风，蚊虫上下叮咬，让人全身瘙痒。接连几天的阴雨，空气湿度加大，给人一种窒息之感。那些捕蝉者全然不顾这些。他们打起精神，全神贯注地洞察蝉的去向。爬上地面的蝉，通体褐色，金属般的光泽，淡淡无光的双眼，圆溜溜的口器，软乎乎的尾巴真是招人喜爱。它一旦进入搜寻者的视线，会很快束手就擒。此时此刻，捕蝉者是何等的兴奋，又是何等的欢喜？

　　我赞赏金蝉，它有一种奋发向上的风骨。一旦从地下爬出，它就不顾一切，只争朝夕，勇往直前，奔向高高的树梢，然后实现华丽转身，完成自己的历史使命。

　　观蝉变。金蝉群体中的智者，总能避开人群，躲过一劫。它要落脚在高高的树顶，在低垂的枝叶上开始蜕变。蜕变的过程是喜悦的，也是痛苦的。只见它的背部慢慢裂开，身体渐渐变大，头部不停地抖动。不一会，那原有的外壳蜕掉，一个全新的生命诞生了。刚出壳的蝉，通身是乳白色，躯体软软的，嫩嫩的，在空气中等待干燥和硬化。那新的躯壳很快变得又黑又硬，双翼只要打开，随时就能飞翔，奔向新的征程。

　　“金蝉脱壳”，是一种正常的生物现象。它象征着一种坚韧不拔、顽强不屈的精神。它在不断地进化，不断地成长。其实在人的生命旅途中，我们也需要蝉变，需要更新自我，完善自我，迎接新的挑战。

　　听蝉鸣。鲁南的蝉鸣，一般是从七月开始，到九月结束。曾几何时，我对蝉鸣是抵触的，抗拒的。不论在乡村，还是在闹市，蝉鸣无处不在，在你我他的耳边萦绕。哪里有树林，哪里就有蝉鸣。它像合唱团，又像交响乐队，在空旷的田野无休无止地欢唱。在人们居住的地方，那叫声不绝于耳。它从窗棂里，从门缝间挤进来，没完没了，唱个不停，十分闹心。越是酷热，它越是声音嘹亮。唐代诗人李商隐在《蝉》中写道：“五更疏欲断，一树碧无情。”从黄昏开始，蝉的哀鸣声直到天亮才声疏力竭，而青青的树叶对蝉却无同情之心。

　　随着年轮渐增，我又读懂了蝉鸣，喜欢了蝉鸣。古往今来，多少文人墨客赞颂蝉鸣，以此抒发情怀，把蝉的餐风饮露认为是一种高洁的象征，是一种复活与永生的象征。“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，到了傍晚，我伫立在茅舍门外，神情专注地临风倾听树林中暮蝉的吟唱，深感那是一种音律之美，着实令人陶醉。蝉还可以扮演天气预报的角色。“蝉鸣天晴，不鸣有雨”似乎成了自然界的定律。

　　在我的故乡，家中进蝉，预示一个家庭将要焕然一新，欣欣向荣。不少人把它看作一种神圣之物，吉祥之物，能给人以纯洁、通灵之感。

　　我在想，有了蝉鸣，才有了夏日的奔放、欢腾、美好；缺失了蝉鸣，这个夏日则显得暗淡、孤独、寂静。