近读元代许名奎的《劝人百箴》，上面的“陈留章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主”之语，引起了我的注意，因为我知道里面的“陈留”，就是北魏时期历治8州、5拜都督将军的李崇，因为这是他袭爵陈留公时而得的美名。不过，我对他的了解，大多来自清代刘廷槐编写的《来安县志》中，这个三朝元老，曾立下赫赫战功，也算历史名人了，怎么和“贪人败类”搭上了边?

　　重读刘廷槐的《来安县志》，依然没有找到李崇“秽我明主”的原因。

　　于是，我便开始翻阅《魏书》，想从那里找到答案。功夫不负有心人，在《魏书》“皇后列传”一章里，我终于找到了李崇“性好财货”的字眼和其被指“贪人败类”的原因。

　　原来由于北魏神龟、正光（518——525）年间，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。这时的李崇已经返朝任尚书令，并获仪同三司、赐爵陈留侯的尊荣。有一天，胡太后去收藏绢帛的左藏查看，见国库里的绢帛堆积如山，于是就赐给随行的王公、妃嫔、公主一部分，让他们随意挑随意拿。大家有拿两匹的，有拿二十匹的，也有拿一百匹、二百匹的。这时的李崇，却露出了与名将身份、显贵家世不符的嘴脸，他和章武王元融都贪得无厌，因“所负过多，颠仆于地，崇乃伤腰，融至损脚”。太后一看两人的贪婪之态，大为恼怒，命人夺下他俩的绢帛，让他们空手而出。这有点狗熊掰玉米的味道。

　　这件事传到社会上，成了一件“腰脚门”的大丑闻，大家迅速编出“陈留章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主”的顺口溜来嘲笑他们，这大约也是许名奎《劝人百箴》中此语的来历。

　　想想看，李崇也算是有功之臣了，却因这个个人修养方面的缺陷，让他一世英名，功亏一篑。从《来安县志》里，我们可以知道，无论是其治荆州，还是理寿春；也无论是其南征北战，还是东征西讨，李崇都功不可没，无话可说。但“负绢过任”的小利，暴露了他“营求不息”的本性，不但自己没把握好分寸，就连自己的长子李世哲也没有教育好，让李世哲在《魏书·辛琛列传》中，“亦无清白状”，在邺城和洛阳市上贩卖收利，饱受非议，留下千古笑柄。

　　如果李崇父子没有贪婪之心，他们在历史上的声誉肯定会是另一个样子，不说像包拯一样名垂青史，至少不会留下千古骂名。因为他们不但打仗有一套，治理地方，管理政府，也是良方多多，妙法种种。就拿李崇来说吧，当年在兖州刺史任上时，为了杜绝劫盗之事，他设计了一种安防设施——鼓楼。每村置一楼，楼悬一鼓，盗发之处，双槌乱击。四面诸村听到鼓声后，也都要各击鼓数千槌加以响应，“俄顷之间，声布百里之内”，同时守住村中要道，险要地点增设埋伏。如此凌厉的群防群治攻势，令犯罪分子闻风丧胆，兖州的社会治安得到了彻底的改变。“诸州置楼悬鼓，自崇始也”，李崇的鼓楼也得到了大力推广，从此历史上便有了鼓楼。

　　李崇对工作、对百姓，也是尽职尽责，恪尽职守。北魏延昌元年（512年），寿春大雨13日，大街上游鱼密布，野鸭乱飞。洪水到处，房屋皆没。李崇置个人安危于不顾，与大家一起抗洪救灾。有人劝李崇退下，被李崇严词拒绝：“吾受国重恩，忝守籓岳，淮南万里，系于吾身。一旦动脚，百姓瓦解，扬州之地，恐非国物……吾岂爱一躯，取愧千载。但怜兹士庶，无辜同死。可桴筏随高，人规自脱。吾必守死此城！”慷慨激昂，壮怀激烈，就是这样一位才吏，最后也败在“财贿”上，可见金钱的魅力有多大了。

　　不论你的官职有多高，不论你的官职有多大，只要与“贪”沾上边，就前功尽弃，都化为乌有了。因为人们对“贪”的痛恨程度，远远大过对功的认知。李崇父子给我们最大的启示就是为官更要谨小慎微，更要注重自己的名声，一旦见钱眼开，就要身败名裂，遗臭万年。