以委员之声，传滕州之美。今天，带大家走进滕州的千年岁月，品读一座被善文化浸润千年、在时代浪潮中奋勇前行的城市。滕州，地处鲁南腹地，荆河穿城、薛水萦绕，这片土地上，文明的火种绵延不绝，善的基因代代相传。

　　滕州的历史，可上溯至8500多年前。作为中国早期文明的有机组成部分，这里有北辛文化、黄安遗址等诸多史前文化遗存。那时的先民，在这片沃土上刀耕火种、繁衍生息，邻里相助、守望共生，用原始的淳朴诠释着“善”的最初内涵，他们共同劳作、共享成果，用团结友爱筑牢了古滕文明的根基，也为滕州善文化埋下了第一粒种子。据史料记载，黄帝时期，其第十子被封于滕，因当地泉流腾涌而得名“滕”，“黄帝之滕”的记载，不仅开启了滕州有文字可考的历史，更将“亲善睦邻”的理念深深镌刻在这片土地上。

　　西周初年，武王克商后，封庶弟叔绣于滕，建立姬姓滕国，叔绣成为周代滕国第一世国君，也是滕氏得姓始祖。彼时的滕国，作为周王室的重要辅臣封地，推行宗法制与礼乐制，倡导“亲善、仁厚”，与周边诸侯国和睦相处，形成了“礼尚往来、守望相助”的善治氛围。

　　战国时期，滕文公礼聘孟子，推行仁政、施行善教，将“善”从理念转化为治国实践，让“善国”的美名传遍天下。滕文公继位后，虚心向孟子问政，孟子以“今滕，绝长补短，将五十里，犹可以为善国”勉励他，滕文公牢记教诲，轻徭薄赋、重视民生，设立庠序之教，教化百姓明人伦、守善道，让“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的善念深入人心。他推行的仁政，不仅让滕国百姓安居乐业，更成为孟子仁政思想的唯一试验田，“滕文公问政”的佳话被载入儒家经典《孟子》一书，成为后世治国理政的典范，也让“善国”成为滕州永恒的文化符号。

　　秦汉以来，滕州的建制虽历经变迁，但善文化的传承从未中断。秦统一六国后，在此设立滕县，开启了滕州作为行政区域的稳定发展历程；汉武帝时，滕县更名为公邱县，延续善治传统，重视农耕、安抚百姓，推动经济文化持续发展；隋代开皇六年，重新恢复滕县之名，唐宋时期，滕州文风昌盛、民风向善，文人墨客辈出，善文化在诗词歌赋、民间习俗中得以延续。金代，滕县升格为滕阳州，后正式命名为滕州，行政地位的提升，让善文化的传播范围更加广泛，“以善待人、为善兴滕”成为历代滕州官员的执政理念，也成为百姓的行为准则。

　　明清时期，滕州善文化进一步丰富发展，王家祠堂、老县衙等人文建筑的修建，不仅彰显了滕州的文化底蕴，更承载着善文化的内涵。明洪武二年，废除滕州，恢复滕县建制，隶属山东布政使司，这一时期，滕州民间善举盛行，乡贤名士带头行善积德，修桥铺路、扶危济困。据地方志记载，当时滕州境内多有义仓、义学，乡邻之间互帮互助，彰显了善文化的深厚根基。

　　抗日战争期间，滕州人更是将善文化融入民族气节，滕县保卫战中，滕州儿女毁家纾难、奋勇抗敌、舍生取义、不怕牺牲；铁道游击队、滕县人民抗日义勇队的英雄事迹，更是将善与勇、义与担当结合，让善文化在战火中焕发新的光芒。

　　新中国成立后，滕州善文化在新时代焕发出新的生机与活力。1988年，撤销滕县，设立滕州市，开启了现代化发展新篇章。从古代的“善国”到如今的“中华善城、现代滕州”，善文化始终是滕州发展的精神内核。历经千年变迁，滕州的建制虽有更迭，疆域虽有变化，但“善”的基因从未改变，从北辛先民到当代百姓，善文化早已融入滕州人的血脉，成为城市最鲜明的文化标识。

　　作为滕州市民，我们既是滕州历史的见证者，更是善文化的传承者、践行者。千年古滕，善润不息；时代新章，共谱华章。如今的滕州，正以善为魂、以文为脉，奋力打造现代化县域引领性城市，建设“中华善城、现代滕州”。愿我们以善为帆、以行践善，让这座千年古城在善的滋养下，绽放出更加耀眼的光彩，让更多人了解滕州、爱上滕州，共同守护这份跨越千年的善之传承。