会议室飞进来一只大白蛾，引起了大家的注意，有人迅速拉开一面窗户，挥手驱赶，想让蛾子从窗户飞出去。

　　不料，蛾子却飞向一旁没有打开的窗户，它扑动双翅，反复冲撞玻璃，结果都是徒劳。虽然离出口就十几公分，但它仿佛被困住了。

　　瞬间，一种与命运抗衡无果的无奈漫上心头。

　　因为拥有上帝视角，我们能看到飞蛾的困境，同情它，施以援手。然而，如若我们自己就是那飞蛾，又有几人能领悟出那份拼尽全力却始终不得其解的困顿呢？

　　生活里，我们总有解不完的难题，为学业前程、为人情世故、为生活琐事……我们也知道挫折是人生常态，是成长过程中的必修课题，但长陷于困厄之中，时常内耗，走着走着，就成了人生疲态。飞蛾被困是暂时的，而人一旦被困且不自知，就会失衡，甚至失掉方向。

　　古训有云：“困而不失其所亨。”其意是告诫我们，即便身处困厄，亦当坚守初心，不馁、不移，积力、待时，终能转困为亨。

　　安于困而不馁。《天工开物》记载：“过手七十二，方克成器。”一件完美的瓷器，前后要经历72道工序，其中一道重要的工序叫“揉泥”，泥巴经过反复多次摔打，逐渐变成有弹性的熟泥，这样烧出的瓷器才更加柔和圆润。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”我们当如这待炼的泥料，困而不馁，在每一次摔打和灼烧中炼出韧劲，且期冀的光芒永不熄灭。

　　守其道而不移。很多时候，困住人的不是境遇，而是心态，“守”和“不移”才难能可贵。我们知道，苏轼一生屡遭贬谪，黄州、惠州、儋州，步步远走蛮荒。但他始终不为困局所缚，在黄州躬耕自省，吟啸徐行，写下“一蓑烟雨任平生”；在惠州烟雨中寻得清欢，笑谈“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这份“知困”而“不移”的清醒，让他活得尽兴，活得通透，也让这份豁达穿越千年，依然能引起后人的赞仰与共鸣。

　　积其力而待时。两峰之间有一谷，我们要坚信每个低谷都是暂时的，是通往下一个高峰的必经之路。身处低谷时，当积蓄力量，望远山而前行。古之贤者皆是如此，范仲淹出身寒微，却不改求学济世之志，终成一代名臣；曾国藩屡败屡战，靠“守拙”之劲平定困局。知困而后通达，知困而后笃行，他们在困中守心、守志、守行，待到时机成熟，自然能从“困”中走出，迈向亨通。

　　知困不失亨，多一些人生智慧，就多一些破局的可能。想不通时到处是墙，想通了处处是路。