张玉洽

　　右图拍自滕州市老县衙遗址公园的一处景点：明天启五年的金榜。金榜中的张盛美，是张氏的九世祖，也是张氏五世清官中的一位。

　　当你走进山东省人民政府保护单位、滕州大坞张氏家祠的东大厅，首先映入眼帘的是一字排开五世清官的半身塑像。第一位是大坞张氏的五世祖思孝公，字继德，生于公元1489年，卒于1562年。他在滕县县衙任省祭官，负责督察基层官吏，官的品级虽不高，却是管官的官，更是肥差，协助知县办案二十多年，一直是执法如山，清正廉明。他的长子张大经，号西滕，是第二位清官，明嘉靖甲午科举人。他先任陕西西乡知县，后调任直隶容城知县，两任知县，家无田产，女儿出嫁买不起嫁妆。

　　第三位清官张中鸿，字允获，张氏第七世祖，明隆庆庚午举人，万历庚辰进士，诰授通奉大夫。初任开州知州，再任户部郎。公元1592年，日本人丰臣秀吉率军侵犯朝鲜，大明出兵援朝，为确保援朝军队的后方供给，中鸿公奉旨督抚，不分昼夜操劳，调动军马粮草，为大明军队打败日本立下了不朽功勋。中鸿公为官清廉，政绩卓著，升任冀北道兼理兵备山西左布政使，加正一品。他一到任便丈量土地，普查人丁，减轻赋税，鼓励生产。由于他克己奉公，为政清廉，山西人民赠送他一副对联：一脉书香留善国，百年祖德继容城。这副表达山西人民心声的对联，张氏后人逢年必写，倍感自豪。

　　第四位清官是大坞张氏的八世祖养晦公，字道光，明万历癸卯举人，初任河南归德府节推。他到任后就把中鸿公题写的“公恕仁明”四字悬挂在官署，每阅完一案卷便面对此四字凝目深思，半年内给无罪囚犯一百四十多人翻案。公元1627年，养晦公调任湖北竹山县知县。竹山县是穷地方，他认为再穷也是天子的疆域，既然让我来治理，我一定治理好。养晦公为官两袖清风，不贪不腐，日夜操劳，劳累成疾，在竹山知县任上去世，竟无钱买棺材。

　　最后一位是金榜中的张盛美，生于公元1596年，卒于1644年，中鸿公之长孙，自幼聪明，博览群书，深得家传，明万历戊午举人，天启五年进士，诰授朝议大夫，初授凤阳府节推，后升贵州道监察御史，任钦差江南巡按。张盛美上任之初，朝政黑暗，宦官魏忠贤专权，残害忠良。在这种形势下，张盛美不畏强权，受理凤阳皇陵宦官欺压百姓、为非作歹一案，冒死把守护皇陵的宦官依法严惩，得百姓歌颂。

　　公元1632年，张盛美因为政清廉、政绩卓著，升贵州道监察御史。他大胆弹劾权贵，百姓尊称他为“张青天”。张盛美不但敢于弹劾权贵贪赃枉法的行为，且勇于为家乡百姓请命排忧。崇祯八年四月十九日，他上表崇祯皇帝，反映滕县百姓苦累的原因和状况。在奏折中，他指出滕县在此之前五十年是富庶之区，后因官吏搜刮再加连年干旱和匪患，还有邻州县认为滕县富饶，要滕县为他们代租，以及战乱与逃亡人口锐减、土地无人耕种，逐渐贫瘠。当地土地荒芜三分之二，而租徭却增加五分之二，蝗虫成灾，麦收无望，百姓难以糊口，贪官污吏趁机盘剥，驿卒与堤夫还在不断增加，百姓负担加重，已到无法忍受的地步。崇祯帝看到他的奏折，批示山东巡抚立即查办。从此以后，滕县的租赋比以前有所减少，人民的生计得以改善。

　　一门连出五位清官，在中国的历史上罕见，是不可多得的典型事例，对国家的廉政建设有着重大而深远的影响。人民需要清官，国家更需要清官。只有多出清官，国家才能更富强，人民才能更幸福。人民不会忘记清官，清官永远受人民的爱戴和崇拜。