程冠军先生的力作《中华善歌》，近期由山东教育出版社出版发行。本书以中华传统启蒙经典《三字经》为蓝本，以中华优秀善文化为根基，结合新时代文化需求，深挖历史名人典故，将传统文化中善人善事、善言善行等具有代表性的事例汇为一编，集文学性、知识性、趣味性、观赏性为一体，可谓别出心裁、构思新颖的一部好书。

　　全书分为明德知善、说善释善、善德善行、善政善治、善吏善商、积善传家、崇德向善、去恶扬善、善开新风等九个篇章。作者参考《论语》《孟子》《礼记》《国语》《千字文》《说文解字》《史记》《道德经》《左传》《三国志》《易经》《孔子家语》《朱子语类》等诸多经典国学著作，抽丝剥茧，分门别类，同时又融合了近现代革命文化、社会主义先进文化及习近平总书记讲话精神，与时俱进，很接地气，蔚为大观。

　　众所周知，滕州是中华善文化无可置疑的发源地。战国时期，滕文公礼聘孟子于上宫，虚心请教治国之道，他接受了孟子“民事不可缓也”的忠告，法先王，行仁政，施善教，滕国很快民强国富，人丁兴旺，“卓然于泗上十二诸侯之上”，被誉为行圣人之道的“善国”，从而也奠定了滕州最具地方特色的善文化基因。

　　中国古代有“学而优则仕”的传统，特别推崇善吏，并提出善吏的“六廉”标准，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。《中华善歌》中“善政善治”篇，特别容易让人想到滕州历代的先贤。如明万历十一年进士黄中色，初任怀庆府河南县知县，虽然该县为附郭县，最难治理，然而黄中色不畏豪强，依法办事，为政清廉，深得民心。在任七年，一切公费丝毫不向农民摊派，而是自捐俸禄用于开支。如遇款项不足，即使在滕县老家卖田卖房，向富户贷款，也绝不向农民摊派。所以吏部考核官员时，被评为“清官天下第一”，名垂青史。又如万历十九年解元张彩，选授大名府判官。上任伊始即以德化人，遇事持大体，处事公正，政绩卓著。屡次擢升，历任京城兵马司、南比部正郎等职，所至皆严格遵守法度，恤刑减笞，时称长者。遇权贵则刚正不阿，据理力争，因不满魏忠贤专权，不愿与其同流合污，愤而辞官归家。滕县县令荆尔植对他异常钦佩，赠联曰：举朝皆妇人，皆左其袒；鲁国一男子，独南其行。

　　在滕州的历史上，类似善吏廉政的事例举之不尽，民间士绅崇德向善之人也屡见不鲜。清朝嘉庆年间的徐缙文，就是一个很好的代表。徐缙文，字星衢，号松皋，嘉庆元年举孝廉方正，继授光禄寺署正。嘉庆九年黄河决口，阳谷县张秋受灾尤重，徐缙文捐棉衣五百件救助灾民，铁保据实上奏，嘉庆帝赏赐五品衔。嘉庆十八年，滕县粮食歉收，百姓食不果腹，徐缙文为让邑人度过饥荒，借故要建花园、筑假山，需要大量石头，人们可以用各种石头来换取粮食。不多久石头堆积如山，经过徐缙文巧妙布置，建成久负盛名的“易石园”，又称徐家花园。此举不仅拯救饥民，使之渡过难关，更因其以石易米之隐德，使林则徐、铁保、王金策、顾皋、王鼎等达官显宦、文坛名流纷纷题诗相赠，文坛佳话传颂至今。

　　如今，我市上下正全力打造“中华善城，现代滕州”文化品牌，《中华善歌》的出版发行可谓正逢其时。该书每页分为上下两部分，上部为正文，下部为释义；三字一句，琅琅上口，通俗易懂，处处充满崇善扬善的气息，且配以精美插画增加美感，非常有利于培养滕州人的善文化自觉和自信。

　　让我们一起知善行善，唱响《中华善歌》；积善扬善，光大善国美誉。