80多岁的人了，又患高血压多年，不幸被凶残的新冠“擒获”。在煎熬的日子里，幸有修桂的新书《岁月如歌》陪伴我。一遍遍翻阅，一遍遍品味，沉浸其中，一时激动欢娱的心情削弱了病魔的折磨，不经意间增添了抗疫的力量。

　　《岁月如歌》，回忆并歌唱了修桂六十年人生的点点滴滴，其中收录了《老师张九韶先生》《百里访恩师》以及《张九韶先生点评〈羊胡子〉》，以多篇文字，以永恒高昂的旋律，歌唱了师生之间的情谊和交往。

　　1980年，修桂考入了济宁师专中文系，我上写作课。《老师张九韶先生》中写，在我第一次评讲作文时，我表扬了他写得好。我第二次评讲是上公开课，联合教室济济一堂，除两个班同学，还来了观摩教学的学校领导和中文系及外系的老师。师生们每人拿着一份打印好的段修桂的作文，当作范文重点讲评，我充分肯定了优点，也指出了不足。他写道，这一课对他的影响和激励是终生的，以后不论做教师辅导学生作文，还是在政府机关从事公文写作，或是今天从事业余写作，老师的鼓励和严格要求，始终影响着他，规范着他。

　　说实话，几十年前的那堂公开课，我已经忘却了。但修桂刻骨铭心，念念不忘，成为他歌唱人生的大事。那时结下的师生之情，没有被漫长的岁月淡化，而是像一罐美酒，历久弥香。

　　2020年，繁花似锦的春天，修桂和李天慧一起从滕州来看望我，《百里访恩师》即写此事。天慧是修桂教高中时的学生，以后又考上了济宁师专中文系。师生相聚，晤谈甚欢。谈过去，谈今天，谈人生，谈写作，有说不完的话。修桂说，是我鼓励他走上了写作之路，而且他喜爱我的作品，因此受到了影响。我们加了微信，他们又加入了以我作品名字命名的“太阳味儿文化沙龙”微信群。我可以随时关注修桂的新作了。他的散文和随笔，不少写滕州家乡的风土人情等地域文化，这种选题，真有点像我，文字的亦庄亦谐也有我作品的味道。

　　有一天，看到了他写的《羊胡子》，说幼童剃头，后脑勺留下一片毛，慢慢长成山羊胡子状，故称羊胡子。我家乡孩子也有在后脑勺留下一绺毛的，但叫鸭尾巴。大概滕州养羊多，微山养鸭多，所以起名不同。令我感兴趣的是，滕州为孩子剃羊胡子时，孩子姥娘家要送一只飘着胡子的公山羊表示祝福。微山和滕州连成片，很多风俗相同，只是微山没有送山羊或鸭子的风俗，所以《羊胡子》引起了我的好奇，便在文后写了短评，结合我幼时剃头流血流泪的经历，感叹了一番。未料修桂把这短评也收入书中。

　　滕州无论人口还是地域均可称全国大县，且历史悠久，人文璀璨，百年千年留下的地域文化丰富多彩。但漫长的农耕社会被现代的工业社会所取代，随着经济文化的繁荣，地域文化反倒日渐式微。现在谁家的孩子还留羊胡子呢，自然姥娘家也不会送山羊了。

　　1991年，我发表了一篇《指路》，写家乡为亲人送葬，在夜深要举行庄重的仪式。孝子上了八仙桌子，手持竹竿，朝向西南方，在吹鼓手演奏的哀乐声中，孝子大喊三声，爹啊（娘啊），往西南明光大路去吧！指路的风俗，大概受了佛教的影响，现在谁还相信西南方有极乐世界呢！现在家乡富裕了，不愿离土了，即便想离开，也是孔雀东南飞。我女儿喜欢摄影，我催她抓紧把指路场景拍下来，结果她很难找到了。

　　我和修桂抢救性写已经消失或即将消失的风土人情是有意义的。老人看了很亲切，勾起了乡愁。年轻人看了觉得新奇有趣，同时从这一侧面了解家乡的历史风貌和社会的巨大变化。

　　新的一年了，祝福国泰民安！盼望修桂有更多更好的作品问世！