唐太宗李世民是我国历史上一个十分有影响的古代帝王。他曾多次参加战斗，战功赫赫，为父亲李渊建立大唐立下了汗马功劳。由于多种复杂原因，在其幕僚的鼓动下，发动了玄武门之变，高祖李渊最终让位于李世民，李世民成了大唐第二个帝王。

　　唐太宗李世民执政后，表现了他的文治才华，有着诸多独特思维和过人之处。

　　有一次，唐太宗让封德彝推荐贤才，好长时间没有推荐，皇上责问他。封德彝回答说：“我并不是不用心，只是目前没有找到奇才而已！”唐太宗说：“君子用人如同使用器具，主要取他的长处，古代平治天下的人，哪里是向别的朝代借人来用吗？只是忧虑自己不能知人，怎么可以随便诬陷世上没有人才呢！”封德彝听后十分惭愧地退了出去。

　　右骁卫大将军长孙顺德接受了别人赠送的绢帛，事情被发觉后，唐代太宗说：“顺德真有益国家，朕愿意与他共享府库的财物，为何做出贪腐的事情来呢？”后来，怜惜长孙顺德以前有过功劳，没有过多地责怪他犯罪的事儿，反而在殿庭赏赐他绢数十。太理少卿胡演说：“顺德犯法接受财贿，其罪不可赦免，怎么能赐他绢呢？”唐太宗说：“他有人性的话，得绢的耻辱超过受刑。如不知惭愧，只是一只禽兽而已，杀了他有何益处？”

　　曾有人上书清除佞臣，唐太宗问：“佞臣是谁？”回答说：“臣居住在一般的老百姓中间，不能确知其人，希望陛下与人谈话，有时可以假装发怒的样子，试探他们，据理力争的人是直臣，害怕威望顺着说的人，是佞臣。”唐太宗说：“君主是泉源，臣子是水流。弄浊了泉源反而要求水流清澈是不可能的。君王自己做假，如何要求臣下正直呢？朕正以至诚治天下，看到前世帝王喜好用权变谲诈的小技巧来对待臣下，我常私自以他为可耻。卿的计策虽好，朕不能用。”

　　有一次，唐太宗与侍臣议论周、秦的长短，萧瑀回答说：“纣的行为没有道义，武王征讨他，周及六国无罪，始王灭他们。得天下虽然相同，人心归向却相异。”唐太宗说：“你知其一，不知其二。周得到天下，增加修行仁义；秦得到天下，更讲究诈伪暴力。这是他们长短的分别所在。大概取天下有时可以逆仁义而用诈力得到。守天下则不可不顺仁义的缘故。”萧瑀谢罪，自认见识不及。

　　唐太宗长得英俊、刚毅，很有风采，群臣参见时，有时因畏惧而举措失常。皇上也明白，每次见人奏事，必表现出温和的脸色，希望能得到规劝和谏诤。曾对公卿说：“一个人要看清自己的形态，一定要借用明镜，君主要知道自己的错失，一要选忠臣。如果君主任性不听谏言，自以为是，臣下就会阿谀顺旨，结果必然是君王失国，臣下岂能保全性命，如虞世基等人以谄媚事奉炀帝而保有富贵，炀帝被弑，世基等人同样被杀。你们应该拿此作为警戒，事情有得失，不要吝惜，要能畅所欲言。

　　唐太宗李世民和其他历代君王一样，不可避免地有其自身的局限，但在文治方面却有着独特的思维和举措，常常收到意想不到的治理效果，继而开创了大唐盛世的伟业。