当遇到一个好词的时候，就像品了一杯香茗，齿颊留香沁人心脾。“晴耕雨读”，便是这样的好词。在传统的农耕社会里，人们习惯了靠天吃饭的模式。天气晴朗的早晨，扛一把锄头去田里，为庄稼锄锄草，期待有一个好收成。那时候，天是蓝的，云是白的，草是绿的，花是红的，鸟是欢叫的，而时间，是慢的。太阳，缓缓地走过天空，四平八稳；风，淡淡地掠过树梢，不疾不徐。脚下的土地被锄得松松软软，庄稼们舒舒服服地伸着懒腰。农人累了的时候，直起腰，手搭凉棚看看远方。太阳下山了，农人披着一身艳丽的晚霞回家，那里，炊烟袅袅，那里，有盼归的眼睛。

　　而若是雨天，窗外雨声滴答，空气潮湿，到处氤氲着雨的气息，那就正是读书的好时节。读一篇散文，你会与作者一起喜怒哀乐；读一本小说，你会与人物共同经历悲欢离合；读一首诗歌呢，你将与诗人一起呐喊和呼吸。总之，在雨天，捧起一本书，你的灵魂就会脱离了自己的驱壳，暂时在别人的世界里活上一回。而雨，作为一种神秘的媒介，它就像一服药的引子，加快了你深入他人的思想的速度。

　　以前农村的大门上，经常会看到这样的对联：忠厚传家久，诗书继世长。横批：耕读人家。既耕且读，以耕养读，以读馈耕，是农耕社会人们最朴实的想法。旧时小说里常见这样的故事，农民出身的书生发奋读书，一朝赶考跃过龙门进入仕途，就可以光宗耀祖。当然，其中少不了才子佳人的插曲，穷困书生落难，富家小姐搭救，最终喜结良缘，过上幸福生活。这样浪漫的故事，一直在人们口头传播着，在舞台上演绎着，激励着一代又一代人，耕读传家，诗书继世。

　　晴耕雨读，也是历来很多文人雅士的生活写照。诸葛亮一生心怀大志，自比非梧桐树不肯栖息的凤凰，他在南阳一边种地一边读书，是为了等待明主的到来。他在《凤翔轩》一诗中就说：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

　　后来的陶渊明则完全不同。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明所追求的，是一种“但使愿无违”的心境。种种地读读书，安静舒适的田园生活，使得他内心充实无比。“晴耕雨读”，可以是待天时，也可以是顺天时。然而若将诸葛亮与陶渊明两者相较，我更喜欢陶渊明的淡泊旷达。窃以为，有雄心固然是好事，能放下，则更高一筹。在快生活的今天，晴耕雨读无疑是一种奢望。因为你不可能只在晴天上班，雨天时就留在家里读书。

　　那就只好，昼“耕”夜读，忙“耕”闲读了。其实，只要你的内心有对知识的渴望，任何时候都可以去读书。既然我们不是诸葛亮，耕读南阳怀雄心以待明主，也不是陶渊明，耕读桃源淡泊清心以明志，那我们只能一边辛勤工作养家糊口，一边在空闲时间读书养心怡情了。晴耕，是为了满足物质生活，雨读，则为了丰富精神世界。若能物质与精神二者兼得，则是人间至乐也。