说到雨，尤其是好雨，人们首先会想到杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”好雨是喜雨，也是及时雨。其实这样的雨是可遇不可求的，不过在现实生活中，越是不可求的东西人们越是去求，就像乡村民俗中的求雨。

　　要说古人求雨，应该先从关二爷说起。

　　据传在唐朝，有一年大旱，河干井枯，湖泊成了泥潭，地里的庄稼枯死，树都旱落了叶子。五月十三这天，关公带着周仓走出天庭，无意间看到下界这般情景，遂问周仓是怎么回事。周仓说：这是玉帝惩戒下界黎民，嫌他们私心太重，不让四海龙王行云降雨。关公觉得是玉帝的旨意不能违抗，可又不忍心下界黎民受苦，心里甚是纠结。这时周仓给关公出了一个两全齐美的主意，既不得罪玉帝，又能助民缓解旱情，便借磨刀向下界施雨。霎时天庭响起磨刀声，并借着磨刀洒出水，天空顿时下起雨来。从此，民间便有了“大旱不过五月十三”的说法。

　　这是一个神话传说，至今在民间流传着。早年在乡间，如果春夏长时间大旱无雨，人们就会盼望农历五月十三这一天快快到来，认为老天至迟会在这一天降下甘霖。而每当这个日子临近，人们求雨的心情便愈发迫切。因而，在那几天人们常把关二爷磨刀挂在嘴边。有钱难买五月旱。如果长时间大旱无雨，庄稼是会被旱死的。所以，人们期盼五月十三下雨，其实就是个愿望，世间哪有那么巧合的事情，求雨得雨？然而，人们尽管一次次失望，但求雨的想法却始终未变。

　　旧时不仅民间求雨，官家也求雨，譬如，宋代的苏东坡，在密州、徐州和杭州等地任职时，都曾举办过祈雨的仪式，并留下了四十多则祈雨的青词、祝文。

　　还是回到文章的开头。自从关二爷磨刀的故事在民间传开后，凡遇大旱，人们就把关二爷从庙里请出来，放到太阳底下暴晒三天，如果晒出汗来，就昭示着天将降雨，否则，就无雨。相传有一年村里人求雨，由于晚上忘了把关二爷请回庙里，结果夜里下了一场大雨，天明人们发现，关二爷的塑像早已被淋成了一摊泥巴。

　　其实在旧时民间求雨的方式很多，乡间曾流传着很多求雨的故事。我上小学的时候就曾亲眼见证过一次求雨，就是扫窑坑求雨。

　　我们村小学校（是由一座庙改建的）前面有一个窑坑，是早年村里建庙宇烧砖瓦留下的，面积有一亩多地大。窑坑几乎一年四季都有水，汛期常常水面与地面持平，水深达三四米，夏季孩子们常到窑坑里洗澡。窑坑里由于常年不断水，坑里生长着许多泥鳅。夏天坑里有很多青蛙，雨后的晚上常常是蛙声一片，此起彼伏。因为我家离窑坑很近，夏天夜里常被蛙声吵醒。有一年夏天，还从坑里爬出过一只乌龟呢！有一天早上我和父亲下地干活，走到坑边恰巧赶上“翻坑”，坑里的泥鳅搅成疙瘩，成团成团地往上翻，像开了锅似的。“翻坑”是天要降雨的征兆，坑底的水温高，泥鳅受不了就往上翻，往往早上“翻坑”，到不了晚上就会下雨，而且多是倾盆大雨。

　　窑坑也有被旱干的时候，而这时村里就会有人出面求雨。我见到的那次求雨，是我们街上的一位德高望重的老太太主祭，参加扫坑的都是上了年纪的女人，一共有几个人我已记不清了。仪式开始，先摆上供品，然后上香磕头祭拜。接下来是扫坑，一个人手拿一把扫帚和一个簸箕，大家一边扫着还要唱求雨歌谣：“扫的扫，壅的壅，三天之内下满坑。”

　　扫坑求雨，其实还有一种，就是哭雨。要选七名少女，各持一把扫帚，找一个干涸的水坑，从上到下扫一遍，然后围坐在坑沿上，一边哭着一边唱：“不哭爹，不哭娘，麻杆子细雨下几场。”

　　还有烧山求雨。为了乞求上苍降雨，就在山顶上堆一堆树枝点着，象征着下界旱情严重，太阳把山都燎着了。

　　另外，还有用水浇碾脐和扒阳接口求雨的。前者要找七个青年女子，每人各提一个盛水的泥罐子，每人围着碾脐浇七次，一面浇着转着，一面还要唱求雨歌谣：“七个大姐浇碾脐，浇的浇来提的提。轻风薄雨俺不要，麻杆子细雨十二厘。”后者是找九个大闺女，头顶着一个簸箕，脚下跐着一个量粮食的斗，且一面扒着一面唱：“头顶簸箕脚跐斗，九个大姐来扒阳接口。今儿扒，明儿扒，不过三天大水发。”

　　求雨对我们村来说已是很久以前的事情了，眼下每逢天旱村里人只要招呼一声，管水员把电闸一开，水就会流到地里。不过村里的老人仍忘不了五月十三磨刀的日子，还会忆起那些求雨的旧事。