剑在中国有着悠久的历史，并且流传着许多关于宝剑的传说，薛烛相剑就是其中最动人的一个。

　　薛烛是春秋战国时期闻名的相剑大师。他天资聪明，勤奋好学，常与著名的冶铁铸造业工匠研究欣赏青铜器及铁器，逐渐形成了很高的鉴赏能力。为了欣赏天下名剑，他告别了薛国亲人，踏上了南下的旅途，来到了收藏宝剑较多的越国。

　　越王勾践有五把宝剑闻名于天下，他视为国宝，轻易不让人见。薛烛来到越国的消息传开后，大臣立即向勾践报告，并建议越王请薛烛鉴定越国的宝剑。勾践马上传令召见了薛烛。越王说：“我有五把宝剑，请您欣赏评论。”薛烛谦虚地回答说：“我比较愚笨，对剑的知识所知甚少。今天大王有令，我不得已才到此献丑。”越王遂命掌管剑的官员捧出一把宝剑，薛烛说道：“这把剑名叫豪曹，已不是宝剑。凡是宝剑都有五种颜色，光彩夺目，不能互相掩盖。豪曹原来很有名，现在质量变了，不能算作宝剑。”越王一听，马上令人换了一把宝剑递给薛烛。薛烛接过仔细一看，马上指出：“这把也不是宝剑了。此剑名叫巨阙，原来也很有名气，但现在巨阙剑的金、银、锡三种主要成分已经分离，而真正的宝剑是融为一体不可分的。”越王听后非常佩服薛烛的胆识和眼力，认为他说得很有道理，高兴地对薛烛解释：“您说得很对。巨阙宝剑刚刚铸造成的时候，我坐在露坛之上，宫人驾着四头白鹿拉的车从坛下经过。白鹿受惊飞奔，我引剑一指，斩断了车套绳，白鹿仍继续奔驰而不知套绳已断。此剑削铁如泥锋利无比，所以起名叫巨阙。”

　　解释完巨阙剑的由来之后，勾践又命人取出宝剑纯钧。薛烛一听“纯钧”二字，不禁为之一震，想不到越王会拿出稀世珍宝让他欣赏。当他看到掌剑的官员双手捧着纯钧剑走来时，马上走下台阶，朝北深深一拜，整理好衣服恭敬地坐下，然后接过来仔细观赏。薛烛轻轻抽出纯钧剑，“手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，灿如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于溏；观其断，严严如琐石；观其才，焕焕如冰释”，不由得脱口赞道：“好剑！好剑！这才是真正的宝剑！”越王勾践接着说：“您说得很对，这是宝剑。有人想出高价收买纯钧剑，价钱是两个乡、一千匹骏马和两个千户之都。您看可以吗？”薛烛答道：“不可。铸造这把宝剑的时候，赤堇之山，破而出锡；若邪之溪，涸而出铜；雨师为之扫洒，雷公为之击鼓，蛟龙为之捧炉，天帝为之装炭，太一下观，天精下之，铸剑大师欧冶子巧借天上的精华，拿出自己的绝技，竭尽全力地铸造了三把长剑、两把短剑。一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐得到了胜邪、鱼肠、湛卢三把宝剑。阖庐无道，湛卢剑被人偷送给楚王。秦王听说后派人向楚王索取，楚王不答应，秦王就兴师攻打楚国，并派使者告诉楚王，把湛卢剑送给秦国，秦王就撤兵。楚王坚决不答应，两国之间为了这把宝剑而大动干戈。阖庐为了争取王位，派壮士专诸谋刺吴王僚。专诸把阖庐给的鱼肠剑藏在鱼肚里，趁给吴王僚送鱼时突然袭击，刺透了吴王僚的护身甲，杀死了吴王僚。这是用宝剑杀害政敌，未见用宝剑为天下大事服务。如今赤堇山已经闭合，若邪溪深不可测，天上的群神也不下来，欧冶子也死了。把全城金银珠宝都拿出来用于铸剑，也不能得到一把这样的宝剑。这把纯钧剑是无价之宝，两个乡、一千匹骏马和两个千户之都与之相比不值一谈。”越王勾践闻听此言，非常敬佩薛烛相剑的才识，遂待薛烛为上宾，朝夕谈论剑道。

　　薛烛不仅善相剑，而且喜欢剑。他身佩宝剑旅行，天天闻鸡起舞。其剑术高超，抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、挂、撩等剑法精通娴熟，达到身与剑合、剑与神合、出神入化的境界。

　　相剑，没有渊博的知识和丰富的实践经验是不行的。如果说没有伯乐就没有千里马，那么没有薛烛就没有神奇的宝剑。特别是他不因巨阙名高，而忽视其质量老化的事实，指出现在的巨阙已不是宝剑的实事求是的精神，更是难能可贵的，永远值得人们学习。