留余二字是在李佩甫的长篇小说《河洛图》里看到的。

　　康秀才教他的重孙康悔文读书识字，先教他明白“礼、义、仁、智、信”的真正内涵，然后就是留余。前者是一个人立足人世的基本原则，后者则彰显一个人的心胸和气象，也决定了人生的宽度和深度。

　　康秀才给康悔文讲南宋王伯大《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”又讲明代高景逸所云：“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味。”

　　而这正是康氏家族从一个小小的饭馆起家走向“中原财神”的关键。

　　《河洛图》取材于河南巩义康百万家族的故事。著名的《留余匾》现存于河南康百万庄园，该匾是康家训示家中子弟的家训匾。康百万家族，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年。

　　留余的涵义并不深邃难懂，就是字面上的意思，很简单。一个大家族处处在讲留余的重要，普通人家其实也处处体现着留余的智慧。

　　过日子，为日子留点余地；说话做事，为他人留点余地；为人处世，为自己留点余地。

　　从小到大，这一路成长，父母和身边的长辈也处处以留余的智慧教导我们。印象最深的是每年新年的第一顿饭，家里的餐桌上都会有一条鱼，意味着年年有余的吉祥。新年的第一碗饺子也是不能吃完的，要留一个，这也是为新的一年留余。这看起来只是一种形式，对于我们来说却颇具仪式感，让我们对生活有敬畏之心。

　　每年收获庄稼之后，父母都会认真规划一番，把一年家里要吃的留出来后，然后再多留一些余粮，以备不时之需。一个人不能光看到眼前，一个家庭也不能光看到眼前，得有长远的打算。

　　田里的庄稼是不可收尽的，田间地头要留几棵，留给谁呢？留给土地，留给大自然界里的生灵。院里柿子树上红红的柿子也是不能摘尽的，要留点给天空上飞来飞去的鸟雀。

　　留余，很容易想到留白。余和白都是一种时间和空间的无形延展，都给人思考和回味，把人带往辽阔处。留白是书画艺术的手法，留余则是人在世上生存的智慧，是生活的艺术。