迷途的旅人在沙漠中漫无目的地朝一个方向走，他们以为自己一直向前。可事实上，只是绕了一个大圈儿之后回到原地。

　　而纵观人们的一生，人们在浩瀚的世界上，用脚一步一步丈量出来的那条路，又何尝不是这样？

　　一个人在青年时，或多或少都会有一些“埋骨何须桑梓地”背井离乡、只身闯荡的锐气。然而到了中年以后，尝遍人间百味，感慨“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”，于是踏上了归途。

　　在归途中，他会遇到许多他曾遇到的人，看到很多曾看过的风景，会庆幸或懊悔自己当初的某些选择。最终，他回到了家乡。叶落在曾经破土而出的地方。

　　一代一代人在延续。除了少部分客死他乡的人，只能在悲哀中首丘。大部分人在重复这个循环，在悲恨相续。

　　可是相续的又不仅仅是悲恨。因为在归途中，他看到了过去的自己。他会反思自己的行为，坚定自己的一些举措，或者试图弥补另一些举措。人的一生不是由起点向终点的直线，而是闭合的圆形。他已经去过了离出发点最远的地方，现在他要做的是用归来的旅途来弥补剩下的圆形，用它的面积来定义自己的一生。而我们知道，如果他的归途有一小段没有完成，哪怕只有一小段。他生命的圆面积也会变为零。

　　所以，归来的旅途不是单纯的人穷则反本，或所谓的衣锦还乡；而是走得太远之后的反思和弥补。他的生命回到原点，但他生命的意义却完成了闭环。而整个人类的文明就在这一个个闭环的继承中拓宽。

　　不仅人是这样，物亦如此。文明从蛮荒的原始森林走来，凭借对道德的伸张和对本性的压抑，与动物划清了界线而不断发展。但当礼仪的繁杂达到顶峰，克己复礼的道德埋没了人性时，道德就会逐渐衰退，而本性重新得以伸张。

　　这看上去是在从野蛮走向文明，又从文明回到野蛮。但这些所有的归途，无论是从强回到弱，还是从弱回到强，都是过度伸张或压制之后的反馈与调整，都在演绎着盛极必衰的天理，在反复的波动中寻找一个稳定的平衡。

　　一切从无中来，又到无中去。

　　宇宙起源于奇点，最终也会重新坍缩为奇点。没有什么是永恒的。一直向前，妄图穷尽一切，在穷尽以前就会被抹去。只有归途的加入，才能让人类的生命或是文明的历史成闭合的圆形。归来的旅途，是善始后的敬终，是功成后的守成，是所有事物曾经存在过的证据。 

　　（指导教师 陈茵）