“月攘一鸡”出自《孟子·滕文公下》，“今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’”讲的是很令人回味的一则寓言：有一人，每日偷窃其邻居之鸡。有人告知他：“这不是君子做的事。”这人说：“那让我减少些吧，每月偷一只鸡，待到明年便不再偷了。”

　　这则故事的背景是宋国有一种不合理的税收，宋大夫戴盈之也知道不合理，表示暂时把税收减轻一些，等来年再废除。孟子便对戴盈之讲了“月攘一鸡”的故事，最后亮明态度：“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”明知行为非正义，就应立即停止，何必等到来年呢？

　　清代魏源在《读书吟示儿耆》说：“月攘一鸡待来年，年复一年头雪白；得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。”指出人生短暂，光阴易逝，对待错误要今日改、马上办，而不能像“月攘一鸡”一样避重就轻、延续错责。回顾历史，“月攘一鸡”的例子并不鲜见。北宋年间，黄河屡屡决堤，工部官员却以“岁修一丈”敷衍塞责。苏轼巡查河工时，见役夫以芦秆填补堤基，愤然题壁：“千金之堤，溃于寸荻。”生活中一些抽烟的瘾君子意欲戒烟时誓言满满：每天少抽一根，慢慢就戒了。这种明知不对，却又不下决心彻底改正，以减少数量、拉长时间继续“从前的故事”，实际上是抱守坚持错误、以拖代改的敷衍态度，最终只能是误事害己。

　　西晋时周处力大善骑射，但性格粗暴，乡亲们把他和“南山猛虎”“长桥下蛟”并称为“三害”。当周处三天三夜之后杀了猛虎、斩了蛟龙回来，听闻乡亲们误以为他死了而庆贺，才知道自己如此招人痛恨，就想痛改前非，却心怀顾虑“欲自修而年已蹉跎，恐将无及”。陆云这样勉励他：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”周处“遂励志好学”“志存义烈”，成为了一个有才有义、屡建奇功的名将。古人云：“过而能改，善莫大焉。”人人都会犯错误，只要能改正，从来都不会晚。不论是朝过夕改还是夕过朝改，只要从善如流，知错真改，都是值得肯定的，也与“月攘一鸡”知错而虚改的表现有着本质区别。

　　《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手﹐螫足则斩足。何者？为害于身也。”强调的是，当危害即将来临的紧要关头，必须要有当机立断、敢于割舍的勇气，切不可迟疑、姑息，如“月攘一鸡”一样拖泥带水只会带来更多麻烦。人生其实是一个“断舍离”的过程，要摒弃“月攘一鸡”的优柔寡断，把“不必需、不合适、不舒适”的东西果断舍弃，哪怕会有损失和阵痛。及时斩仓出局，以猛药去疴、壮士断腕的决心纠错除险，才能走向凤凰涅槃的新生。

　　千年时光流转，“月攘一鸡”的典故依然如明镜高悬，映照出人性中自我麻痹的痼疾：明知其非而缓改之，不过是给拖延披上改良的外衣。唯有以雷厉风行的决心破除渐进迷思，才能真正挣脱自我麻醉的泥沼。