于炳绅

　　人是需要一定文化休闲活动的，不然就失去了很多乐趣，就会更加身心疲惫，就会感到一切都枯燥无聊。

　　然而，残酷的现实生活并不是以个人意志为转移的。何况，现实再残酷，毕竟也是大多数人的生存基础和保障，不是想脱离就能脱离的；诗与远方再美好，往往也多限于精神层面，就如同植物那鲜艳翠绿的花叶。其实埋在土里一直往下扎的根须，才是供现实生活枝繁、叶茂、花鲜的基础和源泉。

　　看来，代表精神需求的诗与远方，应该是人们在生存得到起码保障、尽到自己一份家庭、社会和人生责任后的“适度放飞与放松”。

　　残酷现实好比是“食材”，诗与远方好比是烹调菜肴的“调味品”；如果说前者是赖以生存的庄稼种植，那么后者则是调剂生活的养花种草。前者是辛苦劳动；后者是有趣活动。

　　换言之，养花种草，陶冶情操，这个可以有；油盐酱醋，调和美味，这个也不能少。但是该种的庄稼不能荒废，所需的食材不能没有，否则就会喧宾夺主、本末倒置。

　　人们需要诗与远方，因为它能带来愉悦和放松，能开阔人的眼界，升华人的境界，但它还要取决于能否具备此目的之条件。比如资金条件、身体条件、时间条件和家庭条件等。

　　有些人工作紧张，有些人家务繁忙，有些人生活拮据，还有些人年迈体弱甚至长期卧床、饱受痛苦折磨，试想，他们又如何能随便说得起那种大话，满足得了那种愿望，又哪有那份闲心和奢望？

　　当然，对于年轻力壮、兜有闲钱、时间充裕、无忧无虑包括好玩好动的人来说，尤其对于有人给自己做坚强后盾者来说，能适度走出去开开眼界，能随时读读诗、写写诗，无疑是件非常惬意抒怀的事情。但如果是建立在一种肆无忌惮地给别人增添负担来独享其乐、坐吃山空，甚至不过是以自己未来或别人未来为代价，满足个人一时的兴奋和意愿，那么这种有自私之嫌的“诗与远方”，还是不要也罢。