现实当中，相信没有多少人乐意与低俗尖刻的人打交道，“谈笑皆鸿儒，往来无白丁”不只为刘禹锡所爱，人们理想中的交往状态大约莫不如此。

　　诚若如此，那么，书籍无疑是世人最为适宜的交往对象。且不论“书籍是人类真正的大学”，单就其脾性而言，俄国哲学家赫尔岑说得好，“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”难怪，古人喟叹，“天下第一等好事还是读书！”

　　好的书籍不低俗，陪伴读者阅读又“最有耐心”“最令人愉快”，作为我们每个人想要提升自我、使人生充实，自然还是应当多与契合自己心性的书籍亲近。

　　不过，有个问题需要注意，读书过程中不能因为书籍本身默不作声、极富耐心，我们就不尊重手头的书籍，就可以放纵自己为所欲为。从笔者观察到的情况来看，现在有的人读书时百般挑剔，不是抱着一种谦逊的姿态尽可能吸收书籍中的精华，反倒总以“鸡蛋里头挑骨头”为能事，将读书沦为了与作者的“抬杠”，实属无趣，并不足取。

　　还有一种情况，就是有些人读书太过随意，完全将之当作了消遣。平时工作生活之中，书读得虽然不少，然而大多情况下都是“左耳朵进右耳朵冒”，书籍作者殚精竭虑恨不能倾囊相授，读者却读得是有一搭没一搭，徒有阅读其表，若论实际效果则实不敢恭维。这不免有些暴殄天物之嫌。

　　事实上，读书最好不要太过固执。一个人读书太固执，吃亏的不是别人，终归是他自己。培根在《谈读书》中说过，“读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。”有的人读书时把挑剔辩驳当作了目的，固执地认为“读书须疑”，不管读什么书都疑神疑鬼，不忘拿着放大镜寻章摘句，这种姿态，不仅让人与之交往感到浑身不自在，而且，于阅读者自身而言，把宝贵的时间过多地浪费在了“挑毛病”上，无异于“一叶障目，不见森林”，可谓“捡了芝麻丢了西瓜”，得不偿失。

　　至于读书太过随意，读得多但真正吸收得少，看似与固执毫不沾边，其实也可称之为一种消极意义上的固执。有研究表明，人的记忆力、理解力都会随着年岁增长、岁月流逝而呈下降态势，此种形势下，很多记忆会逐渐变得似是而非。具体到读书来说，如果总是满足于翻翻，知道个内容大概，这种模糊的印象有时比完全不知道更有害，它往往会让人变得自以为是和固执。

　　交往当找高人，在与高人交往中努力让自己不断臻于完美；读书亦需读有所成，惟读有所成方不致辜负有限的生命。既然如此，我们读书时还是该抱定一种包容、进取的态度，别画地为牢令自己始终置身于固执的圈层无从自拔。

　　在此意义上，面对一本书，其固然有是处亦有不是处，我们更多地还是着眼于其是处，努力以其是处为我所用；手捧一本书，认真读是一种姿态，敷衍读亦是一种姿态，就算所有书未必都得认真去读，然而起码有些重要的书，自己还是得沉下心来好好读一读，若能辅之以记读书笔记、写读书感悟，那样自然可以更为有效地抵抗阅读当中的似是而非，促使自我不断矫正有意无意当中逐渐形成的自以为是与认知固执。