张競元

　　在这个快节奏的时代，“功利主义”大行其道，人们往往只关注“有用”之物、只做“有用”之事。然而，当喧嚣褪去，夜深人静，望着琳琅满目的奖牌、证书，你是否会思索：“无用”之物当真“无用”吗？

　　愚以为，“有用”与“无用”并非完全对立，“无用”之物实则有大用。“无用”之物，能丰富人的精神，塑造健全人格，为人生增添“抗挫力”。《小王子》中说：“真正重要的东西用眼睛是看不到的。”读书、鉴赏艺术常被视为无用，可三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书都成了过眼烟云，不复记忆，其实它们仍潜在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”古人云“腹有诗书气自华”，亦是此理。可见，“无用”之物恰似春雨，润泽心灵。在经济下行的当下，岗位竞争激烈，多学些“无用”之学，或许能在意想不到时发挥作用，让你“换个赛道”，增加人生的“抗挫力”。

　　“无用”之物，可推动文明发展进步。黎曼提出弯曲空间理论，当时被嘲讽无用，多年后却为爱因斯坦广义相对论的提出奠定基础。激光也曾遭遇类似境遇，如今激光武器、伽马刀、舞台表演等，都离不开它。屠呦呦从那些被视为“过时”“无用”的古代典籍中，找到“青蒿一握，水二升”，拯救了无数生命。由此可见，“无用”之物就如庄子笔下的“大樗”与“嫠牛”，“无所可用，安所困苦哉”！

　　“无用”之物，能突破时代困境，避免人的异化。一味追求“有用”，会使人异化，失去同理心与感知力，成为“套子中的人”或“变色龙”，这绝非我们所愿。当今社会日新月异，每个人都被时代洪流裹挟向前。辉煌背后，人们日益严重的心理问题令人担忧。人们总在追求“有用”，忽视“无用”，没时间喝杯热茶、吹吹晚风、与亲朋好友聊天。成都以“慢节奏”受青睐，“躺平”“摆烂”等词席卷网络，这大概也是人们对一味追求“有用”的抗议。

　　诚然，每个人都在负重前行，在凭借“有用”获得世俗意义上的成功时，何不学苏东坡“何妨吟啸且徐行”，收获内心的平和？

　　老子言：“有之以为利，无之以为用。”吾辈青年应从老庄思想中汲取智慧，以“有用”立身，以“无用”立心，探寻“无用”中的大用。当我们在古籍字里行间触摸先贤哲思，在琴棋书画雅趣中安放躁动心灵，那些看似“耗时无功”的沉浸，实则在滋养精神根系，让我们在纷繁世事中保持清醒与从容。当科学家在基础领域“无人区”默默耕耘，当匠人在非遗技艺传承中坚守初心，那些看似“脱离实用”的坚守，实则为文明长河注入不竭活水，推动人类认知边界不断拓展。当时代陷入发展瓶颈，那些曾被视为“无用”的跨界尝试、冷门探索，往往能成为破局密钥，如长夜星辰，照亮前行未知之路。