说到“赝品”，人人都知道，这是指假货、盗版仿品。但当我们拆开这个字去看时，会发现“赝”里面竟藏着一只大雁。那这就很奇怪了，天上飞的候鸟，和地下流通的假货，究竟有什么关系呢？

　　别着急，让我们先来看一段历史小故事。据《韩非子·说林下》记载：齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往。齐人曰：“雁也。”鲁人曰：“真也。”

　　这段故事是说，春秋时期，齐国有一次出兵攻打鲁国，并强行索要鲁国的国宝谗鼎。鲁国国君心里舍不得这件宝贝，便给齐国送去一件高仿的假鼎。结果被齐国人当场揭穿：“这是雁（假货）！”鲁国人眼见被拆穿，却仍硬着头皮狡辩道：“这是真的！”

　　通过这个典故，我们能够明确知道，早在几千年前的先秦时期，古代人就已经用“雁”来指代造假和伪造了。

　　那么，大雁为何会与“假”绑定呢？原来，源头来自周代严格的礼仪制度。在《仪礼》中曾明确规定：昏礼，下达，纳采用雁。意思是，周朝那会儿人们婚礼，士人的婚礼流程为男方先派媒人去女方家通报求亲心意，正式行纳采提亲之礼时，礼物要用大雁。

　　为什么提亲的礼物要选择大雁？东汉大儒郑玄注释道：因为大雁守时守信、配偶忠贞，在古代人看来，它是品德与诚意的象征，不能随便替代。

　　可理想是美好的，现实里却很尴尬：野生大雁难于捕捉，数量又少，价格还高，普通老百姓根本弄不到。于是后来，民间出现了一种默契：用鹅代替大雁。《尔雅·释鸟》中就说得很直白：舒雁，鹅。即家养的舒雁，就是鹅。鹅外形酷似大雁，却没有大雁的象征意义，属于典型的以假充真。久而久之，“雁”自然带上了“假冒、顶替”的含义。

　　关于这一点，清代学者吴景旭在《历代诗话》中也一语道破：“鹅酷似雁，而德不然，故凡以伪乱真者曰雁。古乃以雁为赝，亦借用也。”翻译过来就是，鹅和雁长得很像，但德行与地位不配，所以古人把一切以假乱真的东西叫作“雁”。由于上古没有“赝”字，便借用“雁”表示假货。

　　而随着语言的发展，古人觉得，让一只寓意美好的鸟长期背负“假货”之名，实在不合适。于是开始造字分家：保留“雁”专指飞鸟；再加一个贝字旁（古代代表钱财、交易、牟利），造出赝字，专门用来表示“为获利而伪造的假货”。

　　等到了北宋，官方字典《广韵》则正式确认：“赝，伪物也。”从此，大雁回归天空，“赝”字专管假货，一别两宽，各生了欢喜。

　　综上来看，赝品和大雁的联系最早便是源自古代婚俗。提亲纳采的正统礼物是大雁，由于捕捉困难，人们就用别名舒雁的家鹅代替，“赝”最初就是指代这种替代大雁的鹅。可后来随着词义的延伸，人们把凡是仿造、冒充真品的物件，统称为赝品。真是没想到，小小的一个“赝”字背后，还蕴藏着古代礼制到现代词汇的演变趣事。