好面子是许多人的共性，一千多年前的隋炀帝杨广也是个好面子的人，他的许多行为，虽然满足了虚荣心，却断送了大好河山。

　　杨广不是一个平庸的君主。他文武双全，才貌出众，在位期间实行科举制、修建大运河，功绩显赫。但是他最大的缺点是十分虚荣，认为帝王的脸面比江山社稷、黎民百姓还要重要。他认为大隋应该万国来朝，排场稍微小一点、体面差一些就如受到了奇耻大辱。

　　典型的如他在接见外国使臣的时候所做的面子工程。

　　隋朝强盛的时候，西域和外国的使节不断来往。为了炫耀自己统治下的繁荣景象，杨广每次都花费很大。正月里万国来朝，洛阳城中歌舞不停，历时一个多月。并且规定所有的店铺都要进行统一的装潢，在树上挂绸缎、彩布等装饰物，看上去十分繁华。更加离谱的是，在城外还有很多穷苦百姓衣衫褴褛的情况下，他竟然下令让所有经过的地方的百姓穿上新衣服、装作安居乐业的模样，并且所有的买卖消费都由官府出钱。外国使者们都说大隋富庶，杨广站在高处非常满意，认为这才是帝王排场。

　　他虽知道，那些繁华都是人为制造出来的，百姓多年承担着繁重的劳役，民间已经非常疲敝了。但是面子就是一切，只要在别人看来强大他就很满足了。

　　除了对外展示排场之外，平时做事也是处处讲排场，不能有一点狼狈的样子。

　　隋末天下大乱，民变不止，国家濒临崩溃。满朝文武惊恐万状，百姓流离失所，但是杨广仍然放不下帝王的架子，从不进行自我反思，觉得是世人辜负了自己。尽管大势已去，他还是保持着帝王的姿态，并没有狼狈度日。

　　史书上有一个很扎心的记载：兵变发生的时候，禁军闯进皇宫里要杀了他。其他的皇帝遇到这种情况就会求饶、逃跑或者慌乱地进行抵抗。只有杨广非常冷静，并且大声地说：“天子怎么能死在刀剑之下呢？”到了生命的最后时刻，他还想着怎样死才比较得体，拒绝用兵器杀死自己，坚持按照天子的规矩喝毒药自杀。一辈子好面子的人，在生命最后的时候依旧执着于最后的尊严，可以说“死要面子”到了极点。

　　杨广被许多人认为是一个残暴而昏庸的人，平心而论，造成他悲剧的原因就是过于注重面子。并不是说他不具备治国能力，但是大部分精力、财力、人力都花在了维护表面繁荣上。开凿大运河、修建东都洛阳以及四处巡游的想法并不完全是错误的，但是因为急功近利、追求排场，只想树立起“千古一帝”的形象，只为了维持大隋的脸面，结果导致国家财政捉襟见肘，使得天下百姓生活困苦。

　　生活里注重体面、讲排场也是合乎情理的，在过年过节或请客吃饭时考虑到他人的面子就是礼貌，也体现了一个人的气度。但是最为忌讳的就是像隋炀帝那样把面子当成一切。为了虚荣排场而不惜一切地消耗自己，最后导致本末倒置。

　　面子不是撑起来的。真正体面的人依靠的是实力，脚踏实地，人心安定。一千多年前隋炀帝用整个王朝的灭亡来告诉我们：只有做事踏实、做人真诚才会有真正的底气和体面。