从前，有一个越国的人，他住在山脚下的一间简陋茅屋里。虽然生活清苦，但他生性乐观，心地善良。

　　此人的家中鼠患成灾，那些可恶的老鼠在夜晚肆意横行，不仅偷食他为数不多的粮食，还咬坏了他的衣物和被褥。这让他十分苦恼，起初，他尝试用各种方法来捕捉老鼠。他制作了简易的捕鼠夹，在夹子里放上香喷喷的食物作为诱饵，然而，那些狡猾的老鼠总是能够巧妙地避开陷阱。他也曾借来邻居家的猫，希望猫咪能将老鼠一举擒获。但猫在他家吃饱喝足后，只是懒洋洋地睡大觉，对老鼠的出没视若无睹。

　　在多次尝试无果后，越人陷入了沉思。一天，偶然发现家中的一个大缸，他灵机一动，想到了一个绝妙的主意。

　　他先是量了量缸的高度，又估量了一下老鼠能跳跃的高度，心中有了计较。他找来一块木板，将其架在缸上，做成了一个看似简易的“桥”。然后，在木板的另一端，也就是靠近缸沿的地方，小心翼翼地撒上了一层薄薄的米，这些米粒一直延伸到缸内。为了让这个“陷阱”更具吸引力，他还在缸内撒了一些香味浓郁的食物碎末。

　　布置好这一切后，越人便满怀期待地躲在角落里，静候老鼠们“上钩”。

　　夜幕降临，老鼠们像往常一样，从洞穴中钻了出来，开始寻找食物。一只胆大的老鼠很快就发现了木板上的米粒，兴奋地沿着米粒一路跑向缸内。缸内那“堆积如山”的白米让它欣喜若狂，它立刻呼唤同伴们一起来享受这顿丰盛的“大餐”。

　　不一会儿，一群老鼠便接二连三地沿着木板跳进了缸中。它们在缸内贪婪地吃着米，丝毫没有意识到危险的临近。

　　越人在暗处观察着，看到老鼠们都跳进了缸中，心中大喜。但他并没有急于行动，而是耐心地等待着，直到老鼠们吃得肚子滚圆，再也跑不动了。

　　这时，越人悄悄走到缸边，迅速抽走了木板。老鼠们这才如梦初醒，发现自己已经被困在了缸中。它们试图跳出去，可是由于吃得太饱，怎么也跳不起来了。它们在缸内四处乱窜，发出“吱吱”的惊恐叫声。

　　越人看着缸内惊慌失措的老鼠，心中没有一丝怜悯。他搬来一块大石头，将缸口严严实实地盖住，不让老鼠有任何逃脱的机会。

　　起初，老鼠们还在缸内拼命挣扎，妄图寻找出路。但随着时间的推移，它们的体力渐渐耗尽，声音也越来越微弱。最终，所有的老鼠都在缸中溺死了。

　　当越人打开缸盖，看到那些曾经嚣张跋扈的老鼠变成了一具具尸体时，脸上露出了胜利的笑容。

　　以上是明朝初年著名散文家宋濂的《燕书》中讲述的一个故事。对付贪婪者，须先设一诱饵引其上钩，自能成办。懂得这方法的要诀之后，宋濂接着叙述了韩国攻伐魏国的战争。在这场战争刚开始的时候，魏国很快就放弃舞阳这座城池。此时韩国将军公仲看出这是魏国“以舞阳诱我”的诡计，但韩军元帅贪功，不听其言而轻率进军，结果中了魏国设下的埋伏，被伏兵重重包围，杀个措手不及，以惨败收场。宋濂认为韩军就像那轻易吃到粮食的老鼠，结果全溺死在上面铺有糠秕的水里了。

　　宋濂从越人溺鼠的手法中，体会到历史战争中虚实成败的教训；而我们从越人溺鼠的手法中反省着自己，是不是像那只习惯过着饱食无忧日子的老鼠呢？我们面对逆境的时候，身心都遭受煎熬与折磨，但克服的过程却能让人因此成长，增进自己的德性与才能。只是人生都是顺境呢？安乐的环境会让人松懈下来，随心所欲的日子，容易增长贪瞋痴慢的习性。于是乎发现，安逸的顺境何尝不是魔障呢？孟子说：“生于忧患，而死于安乐”，这箇中的道理，是值得令人深省并自我警惕的。