在七十二行祖师爷中，东汉的韩康为药铺的祖师爷。

　　韩康，字伯休，专心于中草药的研究，常在霸陵山中采药到长安市集出售。他不会漫天要价，也不会用低劣药材来鱼目混珠，而是衡量出最合理的价格来定价，奉行不二价，三十多年都不改变。

　　有天，一位来买药的女子一直砍价钱，韩康不肯稍让，那名女子气冲冲地说：“你就是那个韩伯休吗？居然不二价！”

　　韩康叹息说：“我为了避开虚名，才在山中采药，现在一个小女子都知道我的名字，还采什么药呢？”于是就在霸陵山中隐居起来。

　　韩康的贤名传入朝廷。汉桓帝多次征召他入朝，韩康都没去，桓帝就备上重礼，派出专人、专车去聘请他。韩康看到使者带来的诏书，不得不答应，但推辞乘坐专车，自己驾着牛车，在天刚亮时，早使者一步出发。

　　当地亭长听说朝廷征召的韩康会经过这条路，大清早就忙着调派人手来修筑道路。看到赶着牛车，穿着朴实的韩康，以为是一般的农民，就要抢他的牛来修路。韩康没有争辩，默默把牛从牛车中解开，亲手交给亭长。

　　不久，使者驾专车到来，亭长才知道自己抢了韩康的牛，吓得手脚发软。

　　使者问韩康是否要杀了亭长。韩康说：“牛是我自己给他的，亭长有什么罪呢？”韩康的善心，让亭长逃过一劫。而使者轻忽人命的态度，让韩康很反感，趁着使者不注意，跑到深山躲藏，从此隐居山林，过着清贫的生活，以高寿而终。

　　因为职业的关系，韩康在诗文中常被借为采药、卖药者的代称。例如：徐陵《长安道》：“韩康卖良药，董偃鬻明珠。”王维《游李山人所居因题屋壁》：“药倩韩康卖，门容尚子过。”白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》：“病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。”宋朝王铚《送和斜川诗一首》：“采药游名山，恐是韩伯休。”宋朝陈与义《夜赋寄友》：“卖药韩康伯，谈经管幼安。”

　　韩康还是“逃名”“避名”的代表人物。如南宋萧立之《渔几惠诗适闻王诗过邑》：“不是逃名韩伯休，避兵聊欲蔽林丘。”宋末俞德邻《题叶劝农对山楼》：“避名莫学韩伯休，生子何必孙仲谋。”元朝倪瓒《韩伯休》：“韩康抱渊静，匿影以逃名。”清朝姜宸英《哭魏叔子》：“更无安道能求死，只有韩康解避名。”

　　当然，韩康对后世影响最大的，还是“不二价”。《南齐书·卷五十二》记载，崔慰祖要卖屋宅，定价四十五万。有中介想接手，问：“能减价吗？”崔慰祖答：“如果二价的话，我就愧对韩伯休了。”中介又说：“若是我找到买主，你要说四十六万，多的一万给我。”崔慰祖说：“如果这样，就是跟你合伙骗人，岂不是歪曲了我的本心？”崔慰祖受到韩康的启发，坚守本心，以合理价格，奉行不二价，让自己心安，也使得买卖双方互利互惠。

　　北宋司马光《独乐园七题·采药圃》，引用了韩康的典故：“吾爱韩伯休，采药卖都市。有心安可欺，所以价不二。如何彼女子，已复知姓字。惊逃入穷山，深畏名为累。”

　　司马光用“吾爱韩伯休”破题，推崇韩康不求名利、择善固执的风格与操守。许多药铺为表明自己卖药童叟无欺、货真价实、言无二价，就以“韩康遗风”或“市隐韩康”的牌匾，作为药铺的金字招牌。