按照百度百科的解释：“谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。”从现代科学的角度来看，谶纬之术纯粹是封建迷信，但由于古人对此深信不疑，所以这门技术在古代很是吃香。也正因如此，掌握这门技术的人，在古代非常受欢迎。但凡事都有例外，笔者在对古书的阅读中，就发现有那么一些所谓的“谶纬家”，因为随随便便给别人预测未来，遭到了杀身之祸。

　　西汉昭帝在位的时候，昌邑县的一块大石头自己立了起来；皇上游猎的上林苑中一棵枯柳树起死回生；虫吃树叶留下的痕迹说：“王公的后代病已应当立为天子。”石头自己立了起来，应该是地震或者是风吹的；枯柳起死回生，其实只是一种很平常的自然现象；至于虫子吃树叶留下的痕迹，极有可能是当时别有用心的人故意弄的。但有个谶纬家却不这样认为，这个谶纬家叫眭孟，他将种种现象结合在一起，认为这预示了朝廷的政治走向，便上书说：“平民百姓中将有天子出现！”他劝皇帝到民间去搜寻贤人而将皇位禅让给这位贤人。人家皇帝做得好好的，你劝人家让位，这不是找死吗？昭帝一怒之下，以妖言惑众的罪名处死了眭孟。

　　南朝宋文帝刘义隆在位的时候，有个叫孔熙先的人，在家里分析天文图谶，竟然分析出了文帝“日后非正常死亡、将死于骨肉相残”，而且“江州那个地方应当出一个天子”。于是他就有了野心，谋划大举反叛刘宋朝廷，想拥立江州刺史、彭城王刘义康为帝。刘义康也野心勃勃，相信了孔熙先的推测，两个糊涂蛋便起兵了。结果两人先后被杀。

　　西汉初年，薄姬在西魏王魏豹宫中，许负为他看相后说她能生一个天子，魏豹听了这话以后，就动了心思了，因此背叛汉朝而自立，结果最终被夷灭九族。

　　五代时，李守贞任河中节度使，有一个谶纬者自称善于听别人的声音，在听了李守珍儿媳妇符氏的声音后，惊奇地说：“这个人是天子的母亲啊！”李守贞说：“我的儿媳妇是天子的母亲，那么我夺取天下还有什么可疑的呢？”于是他开始起兵反叛朝廷，但不久就全军覆没而被诛。

　　连自己的命运都预测不出来，怎么能为别人预测前程呢？显然，这些所谓的“谶纬家”就是扯蛋，即使偶然有应验的时候，也纯粹是巧合。以上几个“谶纬家”，竟然预测天下！政治的玩笑岂是那么好开的？结果赔上了性命、留下了千古笑谈。