读东方小北著的《古代职场人的打工日常》，就像和一群身着各朝服饰、眉目生动的“同事”，相对而坐，边喝着茶，边聊工作。对面的他们放下羽扇纶巾，显露出为稻粱谋、为志趣忧、在规则与自我间辗转的鲜活模样。

　　古人的“仕途”，在我们的惯常想象中，总蒙着一层或浪漫或威严的薄纱。而此书复原了在一套严苟的“古代职场运行体系”下，古人着一袭华美袍服的更普遍、更真实的工作常态。听，那穿透长安晨雾的鼓声，是唐朝胥吏奔赴衙署“点卯”的号令，与今日的打卡机异曲同工。看，秦汉的工匠在制成器物后，需郑重刻下自己的名字——“物勒工名”，这是最早的质量终身追溯制，责任与信誉就此捆绑。明代首辅张居正推行的“考成法”，专门绩效考核，条款分明，督查严厉，让百官如履薄冰，其内核与今日的KPI考核何其神似。他本人，很像承受巨大业绩压力的“集团CEO”，一路上的殚精竭虑与巨大风险，任何时代的顶尖管理者都能感同身受。 同样，古代为了提升“员工”的幸福感与忠诚度，也有休假与福利。

　　书中不止有“高级打工人”的锐意担当，更有市井巷陌的普通小工们的勤勉劳碌。在堆积如山的案牍后挑灯夜战的师爷们，为完成“荔枝速递”般荒诞紧急任务而奔波的小吏们，他们的工作，构成了历史更真实的面貌。历史的车轮，也是在这无数需要“签到”、应对考核、盼望薪水的具体日子里，被缓缓推动。

　　那些熠熠生辉的名字，在书中以打工人的身份出现，便格外可亲可感。我们仰望“诗仙”李白的飘逸洒脱的同时，更会心一笑于他“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒“裸辞”。他将满腔才情倾注于诗歌，这何尝不是一次成功的“个人品牌”的打造？他的诗作在千年后依然是最受欢迎的文化IP。我们不仅敬佩“文忠公”欧阳修的文学成就，更钦佩他作为“超级HR”的慧眼与胸襟。他热心提携三苏、曾巩等后辈，俨然是一位卓越的导师与团队建造者，深知成就他人方能成就更大的事业格局。

　　这本书不光趣味多多，还意义深长。 当我们读到白居易感叹“案牍劳形”，韩愈自嘲“焚膏油以继晷”时，会不禁慨叹原来工作的疲惫与压力古已有之；当我们再为工作烦恼时，或许可以想象，某位宋代的胥吏，正就着如豆的油灯，在青瓷砚台中缓缓磨墨，日复一日不厌其烦地书写着他的“策案”。这么一想，加班的夜色是不是变得温柔而富有诗意起来？这样一想，原来，打工人从来都不孤独。