张宗昌是民国时期以鲁莽豪赌而闻名的军阀。他是山东掖县人，字效坤，土匪出身，辛亥革命时到上海任光复团的团长，1913年，张宗昌投靠直系军阀冯国璋，出任旅长、军官教导团团长等职，后来，张宗昌又投靠张作霖，成为奉系军阀的重要将领。张宗昌是一个比较特殊的军阀，被人称为“狗肉将军”。

　　其实，张宗昌被称为“狗肉将军”，并非是因为他喜欢吃狗肉，而是因为他喜欢豪赌，尤其喜欢打牌，北方人把打牌称为“吃狗肉”，所以，人们就送了喜欢打牌的张宗昌一个“狗肉将军”的绰号。张宗昌虽然以豪赌而闻名，但是，他却喜欢附庸风雅，除了非要像文人墨客那样写诗之外，在山东任职的时候，曾经出巨资刻印古书。

　　要说起来，张宗昌不仅喜欢豪赌，而且不学无术，但是，他偏要附庸风雅，拿出一笔巨款，刻印了仿宋版本的《资治通鉴》和《十三经》。

　　张宗昌出资刻印的《十三经》只印刷了二百部，而且每一部书上都编了号码，不在书店里销售，只赠送给至交好友，是十分珍贵的非卖品。张宗昌出资刻印的这套《十三经》，是善本珍品，尤其引人注目的是该书前面的刻印序文，叙述了刻印这套书的缘由，文字优美，人们都认为是张宗昌的手笔，其实，这篇刻印序文是民国著名文人杨度所写，张宗昌依样画葫芦一般地反复临摹，直到临摹顺手后，才将这篇刻印序文仿写到宣纸上，并自诩为亲笔手稿。人们不了解其中的真相，都觉得张宗昌乃一介武夫，竟然有此不凡的文笔，都大为惊奇。张宗昌刻印的这套《十三经》因此而非常珍贵，成为许多收藏家渴望拥有的藏品。当然，这套《十三经》现在已经难觅踪迹了。

　　张宗昌还曾经出资刻印过他的诗集，其诗集的名字就叫《效坤诗集》，当时曾经在山东地区流传一时，现在也难以见到了。

　　张宗昌之所以自愿出巨资刻印古书，除了附庸风雅之外，还有一个原因，就是当时的社会因素。当时，“五四”新文化运动之后，社会上忽然涌起了一股“尊孔读经”的风气，一些清朝的遗老遗少和大小军阀提倡“读经活动”，大搞复旧运动，张宗昌也跟着这股潮流出巨资刻印古书。由此可见，张宗昌刻印古书不仅仅是为了附庸风雅，更重要的是他在刻印古书中还有着不可忽略的政治寄托。