石勒是五胡十六国时期后赵的开国皇帝，因为家境贫寒，没有读过一天书，是个目不识丁的文盲皇帝。石勒虽然不识字，却很注重学习，经常叫人读书给他听，一边听一边询问，明白了很多道理。有了自己的势力之后，他特意请了一批汉族知识分子组成了“君子营”，让君子营中的知识分子们为他讲解经书、出谋划策，在这些知识分子中，石勒最敬重的是一个叫张宾的儒者，据《资治通鉴》载：“石勒以张宾为师。”就是拜张宾为老师、自己降低身份做张宾的学生。石勒对张宾特别尊重，一直执弟子礼，石勒当时已是赵王，按照那时的规矩，任何人见了他，都要俯身下拜的，但石勒却声明张宾不必下拜，非但如此，每次相见时，石勒还要对张宾拱手以示尊重；石勒对手下的人，总是直呼其名，张老三李老四的呼来喝去，但唯独对张宾不敢直呼其名，张宾时任右长史、加中垒将军，号曰“右侯”，石勒便也尊称张宾为“右侯”；张宾有个头疼脑热的，石勒便派医术最高明的郎中前去诊治，每日早晚派人前去问安，有时还亲自到张宾宅上表达问候之情；对张宾的家族，石勒也极为关照；总之，张宾在朝中的待遇，是别人所不能比的，因此史书上说：“张宾任遇优显，群臣莫及……勒甚重之，每朝，常为之正容貌，简辞令，呼曰右侯而不敢名”。永昌元年（322年），张宾身患重病，石勒心急如焚，召集多位郎中为他精心治疗，并多次到张宾府中探望、问候，可是，张宾的病却越来越重，医术再高的郎中也回天无力了。知道张宾的病情很难好转了，石勒痛不欲生，那些天茶饭不思、常常呆坐，他来到张宾府上，拉着张宾的手安慰张宾，让他不要惦记后事，说自己会把一切都打理好，几欲落泪。几天后，张宾去世，石勒大放悲声，为老师的过世而难过。张宾下葬的那天，石勒亲自送灵到正阳门，痛哭着对左右说：“老天这是不想让我成就大事业啊！为什么这么早就夺去了我老师的性命呢！”然后痛哭不已，众人苦苦相劝，许久，他才止住悲声，但仍不肯回宫，一直望着张宾的灵柩远走，直到看不见了，才依依不舍地回宫。以后的日子，石勒常常会怀念起老师张宾，经常感叹地说：“右侯舍我而去，这不是太残酷了吗？”

　　在历史上，明武宗朱厚照绝对是一个荒唐透顶的皇帝，但此人对自己的老师却极为尊重，《明实录·武宗实录》中留下了一些关于朱厚照尊师的细节，读来令人感动。靳贵，字充遂，明弘治三年（1490）钱福榜进士第三人，授翰林院编修、太子少保户部尚书武英殿大学士，因此成了太子朱厚照的老师。“早午坐讲筵，輙移时，容仪庄重未尝少肆。讲官退，必张拱致恭若相揖之状。”每天听老师讲课，朱厚照都仪容庄重，以示对老师的尊重；每当老师离开时，都要施礼相送。如果某一天老师因故未来，就关切地问左右老师今天为什么没有来？武宗即位后，对老师靳贵更加关照，而且依然执弟子礼，即使靳贵有时说话过激，武宗也从不生气，因为在他内心里，是视靳贵如父亲的。当时，靳贵在朝中得罪了一些人，那些人便上书弹劾靳贵，但都被武宗给压下来了。靳贵后来因病归乡，两年后病重去世，武宗亲自到靳贵的老家为他送葬，抚其灵柩默默致哀，他命随行的大臣为靳贵撰写祭文，但大臣们所写的，武宗都不满意，就亲自为靳贵写了一首诗，“朕在东宫，先生为傅；朕登大宝，先生为辅；朕今渡江，闻先生讣。哀哉！尚飨。”言简意赅，却真挚感人。

　　古语有“一日为师，终生为父”之说；古人又给予老师极高的地位，“天地君亲师”，苏格拉底辞世时，柏拉图说：“老师死了，我们都成了无父的孤儿。”自古有“师徒如父子”之说，即所谓“一日为师，终身为父”，但真要做到这一点，却并不容易，然而，以上两个皇帝，却以自己的言行为这句话做了最完美的诠释，见证了人世间最伟大的师生情。