担当是一种明知艰难，依然鼓起勇气躬身而上的逆行精神。

　　《世说新语》记录了这么一段话：“苻坚游魂近境，谢太傅谓子敬曰：‘可将当轴，了其此处。’”意为我执政之时，要了结前秦苻坚大兵压境，威胁国家安全之事。在前秦苻坚大军压境，国家危难之际，谢安挺身而出，掮起东晋对抗前秦的淝水之战，随之《世说新语》便有了后来的记述：“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上书至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰‘小儿辈大破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。”得知胜利消息后的谢安虽然内心波浪起伏，外表依然淡定落棋，反映了晋人崇尚的淡定雅量的风度。他以社稷基石自命，克济时艰的历史使命自期，力挽狂澜，不把难题推给后人，践行了“可将当轴，了其此处”的诺言。

　　担当是一种躬身入局，礼让宽博的姿态。这种挺身入局的精神往往是解决问题的关键。

　　曾国藩在《挺经》中讲了这样一件事：有一老翁家来了客人，吩咐儿子去市集买酒菜。眼看已经要到中午了，儿子还没回来，于是亲自去看看。结果老翁发现，儿子在一条水垅上跟一个挑货担子的人面对面站着，两人谁也不愿意相让，僵持在那里了。老翁赶紧上前说道：“老哥，我家里有客人，等着这些酒菜呢，这么着吧，让老头子我下到水田里去，我把你的货担顶在头上，这样你空身从我儿子边上过去，我再把担子还给你。”那人见一个老人都主动下水承担，心里过意不去，于是说：“老丈且慢，我下水田罢了。”说完下到水田，给老翁的儿子让路，这事也就圆满解决了。融圆自足的小聪明往往成不了事，躬身入局才是关键，要有所行动，设身处地地践行，甚至委曲求全而顾全大局，这才是解决问题的关键。

　　担当是人性中光明磊落的本色，是一把嫉恶如仇，斩妖除魔的利剑。

　　敢担在中国文人身上是一脉相承的。作家朱自清曾任清华大学图书馆馆长，在其馆长职位卸任前，将一位不合格且不思进取的馆员开除职务，决不明哲保身给下任馆长留难题，在当时传为美谈。傅斯年先生当年代理北大校长时的一段经历，有异曲同工之处。傅斯年先生当年拒绝担任北大校长，却要求代理北大校长，这个要求让所有人都感到莫名其妙。傅斯年走马上任之后，第一件事就是将曾经在日伪政权中任过职的所有教职员工全部开除。消息传出，大快人心。陈寅恪曾经写诗评价傅斯年：“天下英雄独使君。”傅斯年这才解释自己要当代理校长的原因，胡适先生性格温和，如果我不先把这些人清除出去，胡先生接手之后，一定会很为难。自己便做一回恶人，不给北大留“劣根”，还校园一方净土。

　　无论家事国事，都不能躲避困难，回避绕道，规避是懦弱者的托词，推脱是不负责任的态度，即便是拖到红了樱桃，绿了芭蕉，问题依然如鲠在喉。只要敢于直面难题，拿出千淘万漉的毅力，必将有吹尽狂沙始到金的收获。