谈及读书，不免联想到陶渊明。他那种不求甚解、悠然自得的姿态，令不少人心向往之，常挂嘴旁。

　　与陶渊明“不求甚解”异曲同工的还有鲁迅。在其《且介亭杂文·随便翻翻》中，鲁迅写道：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容”，不用心，不费力，拿这玩意来作消遣。

　　我们读书，真就只是满足于“不求甚解”“随便翻翻”吗？自然未必。那样的话，岂非如小猴子掰玉米，走一路扔一路，看似忙忙碌碌实则两手空空？读书固然不能太过急功近利，然而若是一味读得松松垮垮，恐过犹不及、事倍功半。

　　事实上，无论是陶渊明的“不求甚解”还是鲁迅的“随便翻翻”，有其实际语境，需要具体问题具体对待。不求甚解这句话在陶渊明《五柳先生传》中是这么说的：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前半句，而丢了他说的后半句话，这就未免曲解其意。或许可以这样理解，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。这里的“不求甚解”至少有两层含义，一曰读书当虚心，不是什么书一读就能懂的；二曰读书讲方法，不要固执一点，而不妨了解大意。

　　至于鲁迅的“随便翻翻”，他其实还说了，这不是读书的全部，是“当作消遣的读书”，“如果弄得不好，会受害也说不定的”。鲁迅读书还有其另一种姿态，就拿小说史研究来说，鲁迅称：“我都有我独立的准备。”且看其《中国小说史略》，不难发现其著述态度的严谨，难怪多少年过去，当初轰动一时的“名著”烟消云散，而这本书依然为业内称道，可见仅仅“随便翻翻”断然不可。

　　一个人读书，总希望读而有获，如果只是希望收获情绪价值，读得轻松快乐，当然可以“不求甚解”“随便翻翻”，在此基础上还期望能得到更多知识干货，那就需要向“求甚解”处做进一步的探寻。

　　读书怎样“求甚解”？这就牵涉到阅读理解的问题。虽然说，识字就能阅读，但并不等于阅读理解能力过关。面对一本书，常听人说书里的每个字都认识，可要连贯起来看说的究竟是啥，又让人懵懵懂懂，对此，阅读理解这关没过，应该是主要原因。

　　读书竭力“求甚解”，需要阅读过程中专心致志，仅此仍嫌不足。纵观一些人的读书经验，有许多书读一遍两遍不懂，读三遍四遍就懂了；也有的书似乎读懂了，其实不大懂，随着岁月积累才真正读得懂它。毕竟，读书需要用心，同时还需相应的知识储备、人生阅历予以加持，多读多思，读万卷书行万里路，假以时日，“开卷”才能更“有益”。