沮授曾任袁绍的从事、监军、奋威将军，计深谋远，给袁绍出了很多好主意、大主意，但袁绍刚愎自用，纳少废多，枉费了沮授的一片忠心和满腹才华。

　　建安四年，袁绍攻占易京、打败公孙瓒后，派长子袁谭出任青州刺史。沮授劝阻说：“这样必定会引发祸乱。”袁绍不听，说：“孤想让每个儿子都据有一个州。”接着又任命次子袁熙为幽州刺史，外甥高斡为并州刺史。结果，在袁绍死后，几个儿子各自拥兵自重，互不相让、自相残杀，被曹操各个击破。

　　建安五年，决定东汉末年北方局势的官渡之战进入第二年。袁绍进军黎阳，并企图渡河与曹军主力决战。为了大军顺利渡河，袁绍命令麾下大将颜良攻打驻守白马的曹方东郡太守刘延。沮授对袁绍进谏说：“颜良性格气量狭小，虽然骁勇但不能够独自担当大任。”袁绍不听，结果颜良被刘延斩杀。

　　袁绍渡河，在延津南面扎营，与曹军交战，手下大将文丑被斩。再次交手，袁军又有大将被捉，袁绍军中大为震动。沮授向袁绍进谏说：“北兵数量众多，但果敢勇猛不及南兵，南兵粮食少而且物资不及北兵；南兵利在急速决战，北兵利在缓慢搏斗。应该慢慢打持久战，拖以日月。”对此高见，袁绍仍不予理睬。

　　袁绍与曹操旷日持久交战，曹军军粮缺乏。于是，曹操派奇兵袭击袁绍的运粮车，并大败袁军。

　　后来，袁绍派遣淳于琼等人率兵一万余往北迎接运粮车队，沮授劝袁绍说：“可以派遣将领蒋奇另外带一支军队在外围，以此阻断曹军的抢劫。”袁绍又不采纳。结果曹操亲自率军偷袭淳于琼，将他们全部斩杀，袁军粮食损失殆尽。《孙子兵法·军争篇》曰：“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”粮源被断，袁军崩盘。

　　袁绍与袁谭渡河而逃，沮授被曹军所俘，却受到厚待。但“人在曹营心在袁”的沮授密谋出逃，被曹操怒杀。

　　《孙子兵法·计篇》曰：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”沮授的宏韬高略屡屡被袁绍视为粪土，而他仍死心塌地、一根筋地跟随袁绍，常让后人唏嘘不已。

　　在群雄逐鹿、圈地争霸的东汉末年，中华大地是一个“礼崩乐坏”的大江湖，各方割据势力各自为政，沮授作为一位眼光长远、智谋了得的谋士，对一位屡屡“不听吾计”的主公，实在没有必要“愚忠”下去！

　　当然，沮授不降曹操也许有他的苦衷。《献帝传》云：“太祖曰：‘本初无谋，不用君计，今丧乱过纪，国家未定，当相与图之。’授曰：‘叔父、母、弟，县命袁氏，若蒙公灵，速死为福。’太祖叹曰：‘孤早相得，天下不足虑。’”沮授是说，他家人的性命都攥在袁氏手里，他不敢投降曹操。但是，袁氏集团投降曹操的“高官”大有人在，如许攸、高览、张郃，等等。同样是《献帝传》记载，袁军出战前沮授已经看到了袁绍的败象，“会其宗祖，散资财以与之”。也就是说，沮授要选择投降曹操，完全有时间让家人躲到安全之地。从这种意义上看，顾及家人或是沮授拒绝降曹的借口而已。

　　有道是，良禽择木而栖，贤臣择主而事。如果沮授转跟曹操，难说不能与诸葛亮、司马懿比肩。只可惜沮授对袁绍愚忠，宁可赴死就义也不愿屈人易主，可敬之中透着可悲。

　　沮授之悲启示我们：人生有许多舞台，当自己的才华无法展现、人生的价值无法实现时，不妨另辟蹊径，选择更适合自己的人生舞台。