灯光是属于千家万户的，柴米油盐的，是照着归家行人脚下路的。它不似月光那般清冷孤高，带着诗人的遐思与游子的愁怨。它只是暖融融的，有些浑浊地亮着，将那一方方的窗棂，染成一片片安详的、毛茸茸的姜黄色。每一片光晕里，大约都坐着一个放下了白日劳碌的身子，在沙发上寻得一份舒坦的家庭。这里没有惊天动地的伟业，没有一鸣惊人的才情，有的只是日复一日的寻常，与这寻常里透出坚韧的生机。这光，是平庸的，却也是神圣的。

　　提到平庸，我总会想起冬天灯光下被照亮的树，光秃秃的，枯黄萎靡的落叶掉了满地，但我依然觉得它很美。它的美，不在于姿态有多么傲然，或者颜色有多么斑斓，而在于全然接纳自身、不卑不亢的坦然。它不掩饰那几处瑕疵，反而将它们坦然示人，仿佛在说：这便是我的全部了，我便是这样一棵平凡的树，度过这平凡的、无所事事的午后与黄昏。在这一刻，我仿佛听见了它那沉默却震耳欲聋的宣告。

　　这宣告，让我想起了许多。我想起田埂边那无人理会的牵牛花，它们从不与园中的牡丹、芍药争艳，只在清晨的薄雾里，自顾自地张开那蓝色或紫色的小喇叭，向着天空吹奏无人聆听的乐章。它们没有牡丹般娇艳的色彩，无人珍视呵护，也没有梅花般不折的傲骨，难耐数九寒冬，一场急雨，或是一方烈日，便能让它们凋零萎缩。但是，它们年复一年，总能从泥土里钻出来，安静地完成自己一季的枯荣。我想起小区里那终日眯着眼打盹的老猫，它不曾捉过一只凶猛的老鼠，也未曾有过惊心动魄的冒险，它只是吃饱了，便在墙根下寻一块被太阳晒得暖烘烘的方砖，将身子蜷成一个安然的圆，喉咙里发出满足的咕噜咕噜的声响。它的生命里，似乎没有“意义”这样沉重的字眼，只有“此刻”的安适与饱足。

　　这些，不都是平庸么？可这平庸里，为何又蕴含着如此教人神往的、圆满的静气？

　　我们这时代，声音太过嘈杂，四处都在鼓噪着“卓越”，宣扬着“不凡”，仿佛人生来便该是淬火的利剑，要斩断一切平凡的牵连，去搏那万众瞩目的荣光。我们被这声浪推着，挤着，踉跄前行，内心却积满了求而不得的焦灼与自我怀疑的诅咒。我们诅咒自己的出身平凡，诅咒才智的有限，诅咒生活的琐碎与重复，我们将这一切不如“人上人”的处境，统统归结为一种原罪般的“平庸”。我们仿佛忘了，那平凡的枯树，田间的牵牛，墙角的猫，乃至这窗外千篇一律的、孤独闪烁的灯光，它本身就是一种无需证明的、庄严的存在。

　　古人是懂得这个道理的。我总记得陶渊明那句似乎已被引用了无数次，却每每读来仍有清凉况味的诗：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这里有何等惊世的功业呢？没有。有何等超凡的智慧呢？也未必。所有的，只是一个平庸的士人，在某个同样平庸的黄昏，于自家篱笆边的一次抬头，与自然的一次不期然的邂逅。他所见到的，是日暮时分的山岚，是结伴归巢的飞鸟，是再寻常不过的景致。然而，就在这平庸的景物与平庸的心境交融的刹那，一种永恒的、浑然的“真意”便流淌了出来，浸润了中国文人千年的心灵。他并不抱怨自己“种豆南山下，草盛豆苗稀”的笨拙与困窘，他只是接纳了，并且在其中品出了生活的原味。这原味，便是平庸的滋味，是清淡的，也是绵长的。

　　从千年前的东篱采菊回过神来，夜已经深了。远处的车声也渐渐稀疏，终至杳然，世界重归一片广袤的、平和的寂静。桌上摊开日记的影子在灯光下摇摇摆摆，有些感慨，是什么时候开始，梦想已经变得千篇一律了呢？看看现在关于梦想的作文，千篇一律的是想考上好高中，考上好大学，即便是不谙世事的小孩，也吵着闹着要考清华北大，可事实呢？不应该是这样的，大多数人都不是那凤毛麟角，只是籍籍无名地过完一生。我们本是不同的人，应该有不同的梦想才对呀！我会羡慕月入几百万的企业家，也会羡慕名垂千古的诗人，但我同样会羡慕宠物店的老板，也会羡慕小区里盘葫芦晒太阳的大爷，因为那都是我想成为的样子。我忽然觉得，我们或许应当学会品尝这“平庸”的滋味。那是一种褪去了浮华与伪饰之后，生命本真的、略显苦涩的滋味。它不讨好，不媚俗，只是真实地呈现它的所有。这或许就是平庸的底蕴。

　　永远不要诅咒平庸。那组成我们生命绝大部分的，正是这些看似无价值的沙砾，而非几颗炫目的珍珠。是这些温暾的、重复的、琐屑的日常，给了我们安身立命的根基。卓越，或可带来片刻的喧嚣与光华，但平庸，却给予我们恒久的宁静与滋养。它像大地，默默承载着一切，生长着一切，也最终接纳着一切。

　　我愿自己能做这样一个平庸的人，守着一方平庸的天地，怀着一点平庸的悲喜，像那树，那牵牛花，那老猫……眼中映着窗外那一片同样平庸的、暖融融的人间灯火。

　　（指导教师 史良翠）