若从高空俯瞰齐鲁大地，泰沂山脉横贯如脊。其西南一枝，自滕州东北迤逦西去，直抵微山湖。枝节交会处，巍然耸立着滕州最高峰——莲青山。

　　五一假期，与家人赴莲青山游玩。时值春末夏初，满目青翠。车入山区，转过弯，半山间，金黄琉璃瓦的寺院脊檐浮于绿海之上，蓝天作衬，格外耀眼。四面峰峦如画。诧异间，弟弟说，那是前些年修建的莲青寺。

　　入山门，沿山谷石路自南向北攀登。山谷南端直角西折，折后溪水聚而成湖，湖水碧如天，倒映南面山峰。湖北侧即山门。山谷尽头是最高峰摩天岭，形如太师椅背，东西两山如扶手，莲青寺坐落在主峰西南半山处。

　　当初，佛祖于灵鹫山修行，爱其林泉幽寂，远离尘嚣。自此，寺院最好的归宿便在山中。秀美青山，凡人皆爱，好山从不缺寺院。初，寺借山扬名；待寺名远播，山与寺相得益彰。古寺成了名山不可或缺的人文底蕴。

　　我们走走停停，一路古木参天，绿荫蔽日，偶见天光，时遇瀑布水潭。山道左蜿右蜒，只见深山，不见寺影。真有“不见香积寺，数里入云峰”之感。

　　人说“深山藏古寺”，一个“藏”字，甚妙！

　　几经转折，忽见“祈福路”路牌，想来寺已不远。石铺路上散落着零星光斑，游人多而不掩其静。未至寺门，已闻钟声。“古木藏幽径，深山何处钟。”钟声浑厚，余音袅袅。一样红墙黄瓦，一样肃穆神圣。每至寺院，便觉心空、神爽、情舒。寺门匾额与楹联，笔势古拙如紫藤，有佛家意趣。楹联甚为精妙：“山连九九莲花座，寺奉三三济世佛。”将莲青山九十九座莲花峰与佛教文化相嵌合，颇具巧思。入寺门，正对天王殿，两侧左鼓楼、右钟楼。殿宇为歇山顶，虽古朴庄重，却新得发亮。而寺院内外遍布苍翠松柏，平添几分幽深。胜迹若不古不旧，便无岁月之沧桑，之厚重。新建的莲青寺失之于新，或是缺憾。转念一想，数尽名寺，几个有千岁之寿？曾去杭州灵隐寺，那座东南名刹，亦是几经火患，复建复毁又复建。于是心中安然。

　　孩子腿快，在我环顾遐思之际，早已跑上钟楼敲响了钟。袅袅钟声又一次在耳畔萦绕，在山间回荡，一如千年前清越悠扬。

　　天王殿供奉弥勒佛与韦驮，两侧是四大天王。穿殿拾级而上，石阶中央是巨型“九龙生辉”石刻——佛家以龙为祥瑞，彰显庄严。踏过零星鸟鸣的长阶，来到大雄宝殿前，迎面是释迦牟尼巨像。“大雄”二字本是对释迦牟尼的尊称，意为具大智慧、大勇气，能降服烦恼、战胜贪嗔痴。凡人多欲，且欲难足，莫不求此。

　　站在殿前远望，雄奇秀美的山峰巍然矗立，云气出没。我思绪万千：莲青山是泰沂山脉冲向微山湖前的最后一搏，还是聚拢滕地灵气而巍然隆起？山之南，向西直至微山湖，平畴沃野，坦荡如砥。这片土地在8500至6100年前，先后孕育了黄安文化、北辛文化和岗上文化的文明曙光。溯源而上，便知此地文化何其厚重。滕州乃班墨故里，又是三国五邑之地，有滕文公问政孟子、践行仁政而成“善国”之誉。荆河之畔，滕国故城犹在，文公古台犹存。

　　寺后有一座横跨峡谷的御桥。桥上有茶水摊，数把竹椅散落，游人或坐或立。我伫立桥边良久，四面翠屏环绕，山风吹怀，头顶浮云淡淡，桥下涧水泠泠。山中无岁月，山在，水在，云在，风在，鸟鸣亘古不息。虽有孩子在旁嬉闹，我却心生恍惚，似古非古，似梦非梦。

　　滕州人对莲青山、莲青寺，有着植根于乡土的热爱与眷恋。我曾读滕州诗词学会孙化超老师的《行香子·莲青寺》：“翠掩莲峰，云绕雕甍。更钟鼓、声彻蓬瀛。唐时宝刹，劫后重兴。有殿中佛，檐中铎，槛中僧。 涧溪澄澈，苔痕曲径，忆当年、香火萦萦。蒲团月静，贝叶灯明。对一炉烟，一山雨，一潭清。”读来感慨万千。

　　如今，莲青山峰峦依旧，莲青寺浴火重生。千年光阴漫漶，虽不见旧时景象，却依旧云绕雕甍、僧扫佛堂。静坐寺中，佛光凝瑞气，松柏绕禅扉，与峰峦共朝暮——依旧对一炉烟，一山雨，一潭清。