《世说新语·雅量》中讲了这样一则故事：东晋时期，太尉郗鉴有一个女儿，名璿，那是要模样有模样，要才华有才华。到了适婚年龄，郗鉴便想为女儿挑选一个如意郎君。他听闻丞相王导家的子弟个个才华出众，风度翩翩，于是决定从王家子弟中挑选女婿。

　　王导得知郗鉴的想法以后，欣然应允，让门客到东厢房去随意挑选。王家的子弟们听说此事个个兴奋不已。他们精心打扮自己，端坐在学堂中，努力展现出自己最优雅的一面，希望能被选中成为郗鉴的女婿。

　　然而，在一片紧张而又期待的氛围中，“唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。”只有一个人一点也不把这件事放在心上，露着肚皮躺在床上还在那吃胡饼呢。门客回去之后，把所见告诉了郗鉴，郗鉴说，那位毫无矫揉造作，意气自如，坦腹东床的青年，正是我心目中的佳婿。于是就把女儿许配给了那个人。而那个人便是——王羲之。

　　由于郗鉴择婿的故事，后来人们就将女婿称为“东床快婿”。这在中国是一个很有名的故事，我们小时候听到的版本就是这样的。而事实上，这背后还有着另外一层隐情。

　　首先我们得知道王导是谁？郗鉴又是谁？为什么郗鉴要选女婿，王导就给他这么大面子，让他随便挑？“坦腹东床”真的是因为看中了王羲之的率真和不拘小节吗？

　　王导，来自琅琊王氏家族，就是后来刘禹锡笔下“旧时王谢堂前燕”中的王家。琅琊王氏的顶峰是从王敦、王导拥护司马睿在江东地区建立东晋之后，王导为丞相，王敦为大将军，一内一外，权倾朝野。在当时有一句话广为流传：“王与马，共天下。”“王”，说的就是琅琊王氏家族，“马”，则说的是司马皇室。

　　而郗鉴又是什么人呢？事实上，郗鉴的发迹之路在很大程度上是和王导捆绑在一起的。当王导与庾亮所代表的两大家族发生对峙时，郗鉴为王导提供了重要的支持。甚至在“王敦之乱”中，当王导与王敦划清界限时，郗鉴也是坚定地站在了王导这一边。可以说，在众多顾命大臣之中，王导与郗鉴关系最好。

　　那么，郗鉴在众多的王氏子弟里选中了王羲之，真的是因为王羲之“坦腹东床”表现出的洒脱率性吗？——这固然是一部分原因，毕竟，自信、潇洒、不做作、蔑视权贵，这些品格都是魏晋名士十分看重的。然而事实上还是没有那么简单。

　　流民帅出身的郗鉴因平叛王敦之乱被明帝重用，朝中根基尚浅，故而想与树大根深的王家联姻借势。但直接找王导的直系子孙，树大招风，怕引起旁人的非议。于是，同样是王家子孙，才名远扬的王羲之便成了首选。

　　而从王羲之的角度来说，他的父亲王旷早在王导、王敦之前就是司马睿的亲信。若不是后来陷入司马氏的内斗中，被朝廷派去孤军解救匈奴围攻的壶关时，不知所踪，那带领琅琊王氏走向辉煌的就是王旷了。父亲早逝，这份错位的鼎盛对王羲之来说也少了真实的意义。要知道，贵族高门也是缩微版的朝堂和江湖，免不了远近亲疏的炎凉。

　　王羲之是何等聪慧的人物，对于王导的用意应该是能猜出几分的。狂放的他不太愿意做官，不屑于参与这种丑戏，于是破罐破摔地“坦腹东床”，谁知还是被选中。

　　因此，“坦腹东床”不过是王羲之作为王家的符号，在合适的时间，被放在合适的位置，均衡势力而已。好在郗璿自幼研习书法，被称为“女中笔仙”，与王羲之正好是才子佳人，一双两好。事实上也如此，这两口子一辈子生了七子一女，伉俪情深，相濡以沫。

　　关于“坦腹东床”，李白云“坦腹东床下，由来志气疏”；蒲松龄道“君家子弟，原能坦腹东床；下里巴人，何敢光依北斗”……虽然都是赞美之意，不过，我最喜欢的还是明李贽的那句：“此婿好肚皮！”是不是精辟又诙谐？