又是一年清明时。这个时节，气清景明，万物皆显，正如《岁时百问》中所说，“万物生长此时，皆清洁而明净。”清明是我国传统节日，它承载着多少思念，又蕴含着多少生机，自古以来，它又在多少文人墨客的笔下散发着独特的韵味与希望。

　　跨越千年，清明在一首首古诗中多姿多彩。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是亲人的哀思；“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”是寒士的孤寂；“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”是春游的乐趣……我们在那一首首流传千古的诗词中，感受到了沉重的离别之苦、思念之心酸及生命的厚重。

　　诗词里的清明是一颗赏景的闲适之心。白居易的《清明夜》，描绘了一个宁静祥和的清明之夜。“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”清风胧月寂静夜，碧玉栏杆红砖墙，何尝又不是一种惬意的享受？“独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”诗人独自徘徊在走廊中，遥听管弦乐，暗赏夜中花，细腻之中透着夜的静谧，平淡之中藏着夜的美好，将清明的夜晚书写得别有一番风韵。

　　诗词里的清明是记录春光、郊游踏青的乐趣，譬如一首《苏堤清明即事》，便向我们展现了清明时节的另一番景象。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”春光明媚、微风不躁，西子湖畔，游人如织，梨花盛开在和风中，游子们踏上了游春的路途。“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”日落时分，笙歌已歇，人们纷纷离去，只有那万株杨柳，依然是流莺的栖所，春色依旧荡漾在婉转的夜莺歌声中。作者没有过多的渲染和修饰，只是用“梨花”“笙歌”等稍做点染，就给人们留下了无尽的遐想与思考。

　　诗词里的清明是对生死的思考和生命的感慨。宋代高翥的《清明日对酒》，便是最好的证明。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”诗人一开始就向我们描绘了清明祭扫的场景，漫山遍野的坟墓、似蝶飞舞的纸灰、泪滴成血的哭泣……每一幕都渗透着对已故亲人的思念。接着，“日落狐狸眠豖上，夜归儿女笑灯前”，将安眠的狐狸、孤寂的坟豖与欢笑的儿女做了对比，引出“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的豁达。诗人以生动的笔触，将清明的哀思与勃勃生机融为一体，让人在悲伤之际，又多了份对人生的思考。

　　诗词里的清明更是对人生无常、世事沧桑的感慨。读黄庭坚的《清明》，免不了让人触景生情。“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”这天，桃红李白，含笑盛开，一派勃勃生机，可是田野上那些长满杂草的荒坟却又如此荒凉悲怆。“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”，随后诗人写到，不管是贤人还是愚者，到头来不过是蓬草乱生的一处孤丘。据说此诗是黄庭坚在“元祐党争”时期略受牵连时于清明时触景生情而作，或许又暗示着诗人一生的政治坎坷，让人读来，总有一种世事无常的遗憾。

　　诗词里的清明，都被赋予了特殊的意义，有的充满诗意，有的充满思考，有的溢出乐趣，也有的满是伤痛，正是这些风格迥异的诗词，让我们感受着作者的情愫，感受着生命的意义，也感受着中华文化的无限魅力与深沉……