二十多年前，我开始读《瓦尔登湖》，这并不是一本容易读的书。只是从那时起对瓦尔登湖产生了一种向往，期待着能有一天去看看。去年秋天，报社的老同事，当年一同喜欢此书的朋友，在瓦尔登湖给我发来图片，向我现场直播瓦尔登湖的景象，这更令我神往。

　　瓦尔登湖，其实是很小的一个湖。它既没有与世隔绝，也没有住着神仙。因为177年前的某一天，一位叫梭罗的青年来此盖房居住，而声名鹊起。

　　秋天的瓦尔登湖很美，也很安静，没有时下我们常见的打造文旅融合那种套路。除了一个陈旧的卧于地上的石牌，刻记了当年梭罗小屋的地址，几乎没有什么人为的痕迹。稀少的游人或散步，或观景，或划船。风鸣鸟叫，一如当年梭罗书中描写的那样，安安静静。

　　梭罗《瓦尔登湖》是一本影响世界的经典。完全地读懂它，还是不容易。幸好，如今我有了再读的勇气和思考的能力。

　　梭罗的独居生活，是在做一项社会试验。试验从来都是理性的，怀有目的的，而不是沉迷不自觉的行为。他两年的湖畔生活，就是要证明，快乐地活着，其实是不需要很多钱，不需要豪华奢侈的衣、食、住等外在的物质条件就能实现的。梭罗十分清醒，他并不认为自己的生活值得效仿，只是“盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居”。

　　梭罗生活的年代距今并不久远，而且也是处于一个大变革大发展的时代，如何快乐地生活，其实是人们面临的共同话题。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。向内求，而不是向外求，才能找到人生的位置。梭罗是一位伟大的个人主义先行者，他的理想就是能够清醒地活着，追随自己内心真实的感受与想法，去成为独立自主、与众不同的人。

　　我们今天还能阅读梭罗的散文《瓦尔登湖》，首先他是真实的，不是虚拟的，他是入世的，并非出世的。梭罗并不是真正意义上的隐逸者，他与社会并没有隔绝。他独居期间写下的文字也还是贴近现实的，充满了对那个时代的反思与批判。

　　问君何能尔？心远地自偏。山水情怀，从来不是因为山水本身。而是人类对自身、对社会、对大自然的思考所致。在山水间安放自己的灵魂，把山水视为生命的一部分。我们每个人都需要自己的瓦尔登湖，每个人内心也都藏着一个瓦尔登湖。只不过，更多的时候，它是沉睡的，不为人所知的，需要时时唤醒。

　　文学经典《瓦尔登湖》，已经拥有了无数的粉丝读者。但我认为真正能亲近这些文字的人并不多，更不要说在瓦尔登湖边走一走，捡拾几片落叶，或者留下一块石头。那位朋友是幸福的。

　　梭罗与他的瓦尔登湖，是一道文学风景，是十九世纪美国文学最了不起的成就，更是一个文化符号，属于全人类，属于所有热爱生活、珍爱自己的人们。