《舌华录》记，南朝宋武帝刘裕刚登基，东晋新安太守殷仲文就来拍马屁，说陛下这些年东征西讨，衣不卸甲，十分辛苦，如今天下已定，万方太平，也该享受生活了。劝他多蓄养艺伎，常欣赏歌舞，愉悦身心。刘裕推辞说：“我不懂歌舞。”殷仲文说：“只要蓄养了，自然就会懂。”刘裕说：“正因为担心会懂，所以才不蓄艺伎。”

　　那些声色犬马之类东西，懂了就会喜爱，喜爱就会痴迷，痴迷就会上瘾，上瘾就会耽误正事，影响治理国家，因此还是不懂为好。而且，上有所好下必甚焉，“楚王好细腰，宫中多饿死”，如果皇帝迷恋歌舞，大蓄艺伎，下边必然会争相仿效，朝野兴起奢靡之风，国家就危险了，这可不是我想看到的。因而，始终保持头脑清醒的刘裕，这才断然拒绝了大臣的一片“好意”。

　　司马光《训俭示康》：“由俭入奢易，由奢入俭难。”古今一切有志之士都明白这个道理，也很警惕这个问题。有人给纣王进了象牙筷子，他马上就喜滋滋地用上了。大臣箕子对此忧心忡忡：纣王用象牙筷子了，肯定要改用犀牛角杯子和美玉饭碗，改吃山珍海味，改穿绫罗绸缎，改住华丽宫殿，这一路发展下去，国家前途堪忧啊！果不其然，短短5年时间，箕子一语成谶，商纣王就因骄奢淫逸胡作非为而亡国亡身。

　　《太祖本纪》记载：孟昶的“十四万人齐解甲”，赵匡胤轻松灭掉后蜀，各种各样战利品摆满朝堂。其中一个就是镶满玛瑙翡翠宝石的七宝便器，也就是孟昶用过的尿盆，若能放到今天，估计要价值连城了。那赵官家头脑还是蛮清醒的，深知奢靡之风足以害国误人的道理，斥之曰：“汝以七宝饰此，不亡何待！”命令立即毁掉这亡国之物。

　　也正是因为刘裕崇尚节俭，不爱珍宝，不喜豪华，远离纸醉金迷，才得以聚精会神管理国家，励精图治，朝乾夕惕。而且由于他带个好头，朝野上下也俭朴成风，减轻了百姓负担，加上轻徭役薄赋税，人民得到休养生息，为后来的元嘉之治打下坚实基础，刘裕也因此进入有为君王行列。

　　反之，对于一个官员来说，如果对吃喝玩乐那一套样样都懂，门门都通，无所不会，无所不精，那未必是好事，说明你的心思和精力根本就没放在正事上，即便不是以权谋私的贪官，也是无所作为的庸官，早晚会被淘汰出局。

　　史上最懂歌舞也最会享乐并多才多艺的皇帝有三个：一个是唐玄宗，一个是李后主，一个是宋徽宗，命运都不大好。一个被安史之乱整得家破人亡，妻离子散；一个当了赵匡胤的阶下囚，生不如死；一个受尽侮辱，病死在异国他乡。而因不懂歌舞不蓄艺伎的刘裕，却人得善终，史留美名，令人称羡。