“不如弗知”源于清人《宋稗类钞》：吕文穆公蒙正，不记人过。初参政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“此子亦参政耶？”文穆佯为不闻而过。同列令诘其官位姓名，文穆遽止之。朝罢，同列犹不能平，悔不穷问。文穆曰：“若一知其姓名，则终身不复能忘，故不如弗知也。”  

　　讲的是吕蒙正刚被提拔为参知政事时，第一次以新身份和同僚们一起上朝时，人群里有位朝官指着他说：“这小子居然也能当参知政事？”吕蒙正听了却装作什么也没听见，不动声色地走了过去。和他一起来的同僚听到有人藐视吕蒙正，就要去查明说话者的身份、姓名，吕蒙正连忙制止。早朝结束后，同僚们仍然为吕蒙正打抱不平，后悔当时没有追究查问。吕蒙正说道：“我如果一旦知道了姓名，就终生不会忘记，所以不如不知道为好。”

　　不少人认为这是吕蒙正是心胸宽阔气量大，其实我认为并非完全如此，而是他能洞察人性的弱点，深知人非圣贤，喜怒爱憎、报恩记仇是人之常情，一旦知晓谁非议自己未免会耿耿于怀，大概正迈入政坛的吕蒙正认为不值得为此人此事去内卷互伤、虚耗精力，才会“不如弗知”不与计较而除却无谓的烦恼。这才是吕蒙正睿智高明之处。

　　与“不如弗知”态度相对的是，斤斤计较，“睚眦必报”。遭遇极小的不平和怨恨也一定要深究和报复，自戗互害是必然的结局。因此，能否“不如弗知”，往往是我们评价一个人的心态和价值观的一项标准，把持不好就会打开烦恼和祸端的潘多拉魔盒，令人追悔莫及。

　　如此看来，“不如弗知”不仅是一个处世之道，更是一种人生智慧。因为，“不如弗知”潜藏趋利避害的冷静。周国平说：“人生的许多痛苦，都源自于盲目较劲。”面对不敬，不去深察细究、计较一时，其实是能看清潜在的祸患和伤害，能明辨事后的利弊和得失。懂得及时止损，不让外部的挑衅和诱惑干扰更重要的追求，打乱自身发展的节奏。否则，执迷不悟、纠缠不清，只会收获垃圾情绪、遭受意外伤害，因小失大而得不偿失。

　　“不如弗知”蕴含放下是非的清醒。人的一生，难免会碰到很多不顺心的事，对于不公正的待遇、不友善的态度、工作上的不配合、生活中吃过的亏等等，如果一味较劲较真，很容易成为心中的负累。《菜根谭》曰：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对待无法避免的是非，不惹尘埃，不念过往，不畏将来，坦然释怀，学会放下，让心归零，才能不乱于心，不陷于害。

　　“不如弗知”彰显不纵人恶的责任。为人处世，重要的是不锱铢必较，事事苛责挑剔，不与认知悬殊的人意气相争，不给他人放纵低俗、滑向丑恶的机会，何尝不是一种善意和教诲。有时候，与人为善，也是为了不纵人恶；宽容别人，其实也是加冕自己。胸怀广阔，不计恩怨，多了一份豁达的同时，也是回馈社会的责任使然。

　　其实，“不如弗知”，并非不知，而是先知了人性弱点，预知了风险隐患，深知了社会责任，不再去纠缠是非、计较得失、分清对错，活在了心无挂碍、神聚正道的境界。